第七十三章来了个mao遂（中）

草原bu落是游牧民族，其文化观念乃是生活习俗与中原的农耕文明素来大相径ting，自古以来就冲突不断，从无停止之时——每当中原qiang势之际，必chu兵征讨草原bu族，而每当中原势衰之际，草原bu落就入侵中原，对于中原政权而言，边患始终是件tou疼之事，便是qiang如大汉、大唐也免不了也应对草原民族的扰边，就算当初汉武帝彻底击溃了匈nu帝国也无济于事，后tou还不是一样有五胡luan中华之事发生，就李贞所知，一直到了后世的明、清时期也没能彻底解决此事。

游牧文明说到底是zhong破坏文明，是一zhong掠夺文明，游牧文明从来都不擅于建设，只擅长破坏，对于游牧文明来说，掠夺是他们生存的gen本所在，这固然是草原游牧生活艰辛所致，然而，缺乏基本的dao德观念则更是游牧民族掠夺成xing的gen由所在，可也正是这等从骨子里往外冒的掠夺xing，才使得游牧民族的战斗力极为qiang悍，后世蒙元横扫欧亚大陆便是这等狼xing发展到极致后的juti表现。

中原农耕文明在对付草原游牧文明时始终没有找到什么太好的办法，除了打之外便是拉，至于打，那就不用多说了，qiang秦、qiang汉、qiang唐都是以打为主，以拉为辅——实力不足时便是和亲，实力够时便是横扫草原，即便是后世由游牧民族转型而来的大清在对待同样是游牧民族的蒙古诸bu时也始终没找到太好的法子，除了大肆封王，将蒙古诸bu分成无数个小bu落，而后加上和亲之外其实也没什么太好的招式，这一系列zhongzhong的史实，shen为穿越者的李贞自然是心中有数的，只不过该如何应对狼xing十足的草原民族，李贞虽有了些想法，却也不是太确定。

和亲？李贞最不喜huan的就是和亲，别说和亲自古以来就没成功过，只不过是权宜之策罢了，就算是真儿个地有成效，李贞也绝不会喜huan，无他，将和平的希望寄托在女人柔弱的双肩上本就是zhong耻辱，别人如何李贞guan不着，可若是李贞是皇帝的话，他是绝对不会拿自家的女儿去干这等狗pi勾当的，再说，那也不ding用不是吗？

打？打固然是要的，对于草原民族而言，你不打得他怕了，他gen本就不会信服你，只不过打也解决不了gen本的问题——狼终归是狼，就算是被痛打了一顿，它也绝对不会变成听话的狗，就算暂时消停了下来，到了底儿也不过是停下来积蓄力量罢了，一待时机成熟，它照样会咬你一口。

彻底消灭草原bu落？这压gen儿就办不到，别说那等大屠杀的事情是如何地灭绝人xing，就算是能将靠近中原的草原bu落全都干掉了也一样不ding事——qiang汉不是灭了匈nu吗？又能怎样？毕竟草原太大了，四散在草原上的bu族实在是太多了，就算灭了一茬，别chu1照样有游牧之民迁徙过来，到了tou来还不是一场空，五胡luan中华不就是个明显的例子？

兼收并蓄？这倒是个法子，李世民这会儿就在玩这个勾当——但凡依附大唐的草原民族，大唐就将其内迁，给田给地给钱粮，可结果又如何呢？该反的还不是照样要反——贞观十三年，京师突厥贵族谋逆，试图刺杀李世民，而后趁势造反，虽然在李世民的铁腕镇压下，这场叛luan刚冒tou就被打了下去，可活生生的事实却证明了一条——狼就是狼，不会因圈了起来就变成了狗，除非将所有的狼都分散安置，使其与狗通婚，或许过上几代，狼就算变成狼狗，不过嘛，这等事情却没那么简单，无他，要想将狼圈起来容易，可要想将一群狼分开可就难了，毕竟狼是群居动wu，想要分散狼群的代价就是狼会起来造反。

要想驯服草原bu落这tou野狼并不是件容易的事情，至少在冷兵qi时代，甚或是火qi的初级阶段都是件不可能的事情，无他，草原民族是ma背上的民族，无论男女老少，上了ma背就是战士，战斗力qiang悍得很，以农耕文明的战士要跟草原民族去血拼，其实是件吃力不讨好的事情，唯一能将草原民族压下去的就是火qi时代，尤其是前膛枪发明之后，草原民族的骑兵冲击力的优势被抵消了大半，草原文明就此走上了衰败之路，而随着后膛枪、机关枪乃是坦克的发明，草原文明就成了最困顿的文明，再也无法掀起任何的狼tou，彻底沦为被任意欺凌的对象。

自qiang才是gen本之dao，这一条李贞心里tou有数，对于火药、火qi李贞或许算比不上后世那些军火专家，可前世那会儿没少了解这方面的知