不如让她相信母猪会上树！

如此矛盾，如此不合常理，哪里是像在一个正常环境里成长的人？

但是她盯着元泽那双透澈茫然的神，还有所有的细微表情，她心中的怀疑渐渐动摇了，每一个人的微表情是自己难以控制的，说谎之人再明，也没有法能全然地控制住自己所有的微表情。

秋叶白微微眯起眸，底闪过冷意，一抬手就将手里的长剑压在他的脖上，讥诮地：“元泽，你是觉得我很蠢呢，还是认为你自己很聪明，好歹咱们也算同甘共苦过，你何必编那些东西来唬我，让我来猜猜昨日一早把我抱上船的人是谁，难不成是鬼么？”

也许是风转，百多年之后，密宗的一位上师救了当时得了绝症的中宗昭诚皇后，中宗皇帝便开始信奉密宗即密教，为那位上师选择了一风宝地建庙立寺，即莲戒山，真言。

虽然有些迟疑，但看着秋叶白脸上那越来越不耐烦的样，最终还是红着脸一脸理解地：“小白施主，你不要着急，虽然那伤得如此严重，但是咱们离开这里之后，外面定有妙手回的神医，你一定还能娶妻生的。”

这个世间还有纯洁到这般地步的人？

她记得他在小洲上手就将几十个穷奇寨之人全生生拍木石之间的那一幕，却也记得他在石里，蜷缩在角落里，不肯和人动手的样。

这个蠢和尚居然以为她的‘男象征’受了重创，所以躲起来理伤？！

即使是天极帝国立国之后，虽然真武大帝和元宸皇后并没有立国教，但是一年一度参拜祈福的也是前往显教佛寺，密宗只是偶尔有些信徒，势力却极小。

秋叶白忽然想起第一次看见他的时候，他手里的那些小小的致却‘不值钱’的木牌。

仿若对人事情理一无所知，但是谈佛论起来，又仿佛已经活了几十上百年的老人，天下间红尘万事都看破，谈吐之间皆是一副冷心冷面以天下人为刍狗的模样，言行之间却偏又慈悲地会怜悯人与万生灵？

元泽底一片茫然，他不知秋叶白为什么说他在唬他？

秋叶白手上揪住他衣领的动作一顿，脑有瞬间转不过弯来：“娶妻生？”

那木牌上的图案——她微微眯起眸，心中一动，再次近他的面前，眯起眸：“你和莲戒山真言有什么关系？”

“昨天不是施主把贫僧上船的么？”

佛与杀都不以常理能断之地在他上现。

什么地方竟然能养这样一朵罕见的集天下人最矛盾的特质于一的奇葩？

秋叶白看着手上的东西，她忽然间有明白了，瞬间一僵，简直不敢相信面前的人居然会得这个结论！

秋叶白虽然觉得元泽不过是在装傻充愣，世上哪里有到了看见了女却还不分男女之人，简直匪夷所思！

秋叶白直勾勾地盯着元泽许久，看得元泽还是那副茫然又有无助的模样，方才有些无奈地自己的眉心：“你的师尊到底是一个什么样的人，你到底在什么样的地方长大？”

元泽…难就是那最匪夷所思，不解世事到极的奇葩？

莲戒山真言，不在武林之中，寻常武林人了解不多，但是其在佛教中，甚至可以说在各国贵族之间地位非同凡响，素有南少林，北真言之称。

从那时候开始，神秘的密宗便开始在贵族之间传扬，渐渐取代了显教的地位，而且真言的密宗也并不全如在天竺时候一般模样，为了能在中原更好地传扬，与显教抗衡，也纳了许多显教的派模式，甚至教义。

南少林在中原为大乘显教之尊，真言则是中原密宗至尊，原本密宗和显教都自天竺传来，密教讲求渐晤，只可上师相传，不喜留下书笔，但显教教义更符合中原民风需求，并且可以书笔传教，一直以来都在中原占据上风，各地皆是显教佛陀寺庙。

他一醒来就是在船上，为何小白施来问他这个问题？

元泽看着秋叶白的模样，以为对方不信自己，便立刻把手里金疮药放在她的手上，一脸认真而慈悲地：“阿弥陀佛，小白施主，你是个善心人，这些药你先拿着用，这是贫僧师尊的秘药，能去腐生肌，虽不知能不能让你那恢复如常，但且先试试，待到贫僧遇见师尊了，再向师尊问问可还有别的妙手回的可能。”

但是看着他那一副茫然无知的模样，她心中不免也有些怔然。

秋叶白到底是在江湖上混迹多年的人，看人还是有一些准的，要骗她并不是太容易的事情，面前之人若不是天生的戏，就是他真的不知情。