男抬起，仰望天空许久，最后才说：“我能理解大明皇帝的所作所为，如果我的属下遵从的最旨意不是我的，我也会毫不犹豫砍下他的。”

长达近一年的平让十几万回回丢掉了命，在大明严酷和毫不留情地镇压下，不是跟风行事还原本心有不满的回回们。都只得偃旗息鼓。但是大明王朝不比中原以前的历朝历代，是个非常的中央政权。在意识到西北民族矛盾之后。刘浩然和内阁开始采取非常的政策。所有在大明境内的回民或穆斯林必须遵从大明严格的宗教律，在尊重穆斯林的宗教习俗基础上使用汉文的古兰经，用汉语祈祷传教，遵守大明律令而不是宗教戒律，总之宗教信仰不能凌驾于国家律法之。

众随从护卫不由连连，一位看上去满是睿智的随从更是恭敬地说：“我的苏丹。你的智慧就像大雪山一样让人仰视。”

林。

而大明也在各地严查回回，但有“违律者”一律驱逐境，经过长达数年的迁移和驱逐。大明境内近三分之二的回回离开了大明，留下的回回一分是前唐宋时期就迁居过来的波斯、大人的后裔，数百年的时间早就让他们汉化了，而且他们人数不多，散居在中原和江南，大明对他们到也不再迫，还有一分是在当地与汉民或其它民族通婚成家回回的后裔，他们的已经扎在这里，离不开了。而男一行人今日所见的，应该是这次大迁移和大驱逐的尾声。

这个时候的回回还没有完全形成一个民族，聚居在陕甘一带的回回多半是数十百年前被蒙古人迁居过来的阿拉伯人、波斯人和中亚各族人的后裔，他们原本以“回回军西域亲军探赤军”以及“回回”等形式散居于中原各地，但是随着元军在战局中的节节败退，他们也随之向西逃亡。最后聚集在了陕甘一带。他们中不少人对明军仇视，机会来了怎么会不趁机兴风作狼。

正在这时，一阵苍凉的歌声从远缓行的人群中传了过来，是一个老者用波斯语在唱诵：“人们成群结队去祈雨，我说把我的泪拿去；我的泪能将雨代替。他们说你的话是真的，只可惜泪中杂着鲜。

也许是此前大明毫不容气地镇压吓坏了各地的回回，又或许是不知从哪里传的“大明在未来十年里要杀光所有回回”的谣言让回回们有所动摇，数以十万计的回回开始向西迁移，离开大明，重回到穆斯林兄弟们的怀抱里。

刘浩然和大明中枢闻之大怒。连下严令，集中西北的兵力行围剿，并从和林、宜兰等省调来数万草原骑兵，协助平剿。十几万西北明军和近十万骑兵对甘肃、陕西包括今宁夏行拉网式围剿。镇压是无比残酷的，明军甚至沿用了原蒙古人在西北的政策：一个蒙古人被杀。方圆百里的所有回回尽数死。明军的政策是一个汉民被杀，方圆三十里的回回尽数死。

“忽者亚辛，这是什么歌？”男问那位满是睿智的随从。

听完原委，男一言不发。他的随从护卫却义愤填膺。情绪激动。男站在那里默思了一会，最后挥手制止了随从们的冲动。他轻声说：“我们是真主的信徒，大明皇帝不是。”

众随从护卫们不由一凛，似乎意识到什么，是啊，大明的政策还算仁慈的，任何危及政权的行动都会被无情镇压，帖木儿在河中夺权和排除异己的时候，不知杀了多少人，其中大分是同样信奉真主的穆

愿意留下的就老老实实接受这一切，并遵从大明的大分散，小聚居的政策，不愿意留下的，哪里来回哪里去，全离开大明回波斯去。而且大明利用严格的籍制度开始清查留在中原和江南各的的回回军和回回后裔，要求他们也执行该律令。

众人不由一片静寂，在他们心里不由涌现一幅极度壮观

这些回回在当地某些贵族世家的带领下开始袭击附近的汉民，冲击官府，抢夺粮仓。这些回回贵族世家属于自人一类，大明占据陕甘等地便失去特权。心里自然纷纷不平，他们利用大明的迁居政策，挑起民族仇恨，以达到他们不可告人的目的。而不少被真主召唤迷红的回回们毫不犹豫地举起了他们手里的刀剑，开始行他们所谓正义的。

相应的政策。原本”；皂想得很好，而不愿屈服的生回回行向西方驱伊咚…丙顺从而留下来的熟回回采取“大分散，小集中”政策。但是陕甘的回回又怎么能自愿离开故里。迁居他地呢？于是违令不遵，故意推延，最后在某些有心人的挑唆下。开始演化成一场暴，从甘肃全境蔓延，甚至影响到了陕西、河南、山西等地。

早接着微笑着说：“我们应该到兴，因为大明皇帝此举意味着他害怕了，他看到了信仰真主的力量，所以才会如此畏惧。在信仰定的穆斯林和曾经是死敌的蒙古人之间，他宁愿选择蒙古人，难这还不说明问题？”

忽者亚辛听了一会才说：“这应该是从极西的伊比利亚传来的，当年真主之剑指向那里，最后一位基督教国王就是唱了这首诗后被死的。想不到传到这里来了。”