在被任命为都察御史和按察使一事上加分。在大明现行司法体制中，律师虽然来钱多，但是社会地位并不是突出。因此一般律师都是将律师职业当做熟悉法律、进行历练的过渡职业。他们梦想的职业是先当上都察御史、最后当上按察使。都察御史和按察使不仅收入高，不比当律师差，最关键的其社会地位极高，尤其是按察使，不仅百姓们十分恭敬，就是当地地方主管官员见了也要礼让三分。客客气气。不过现在律师又将多了一条路，根据大明新颁布的《大明劳工法》（第二次修正案）和即将颁布的《大明资政法》，为劳工联合会打官司、保护劳工权益的律师有可能被劳工联合会推举，代表该联合会所有的劳工在资政院占据一个席位。参与到立法当中去。

“在戏剧内容上，我们不仅要扬善，赞美真、善、美等一切美好的东西，相对的。我们也要勇于揭露那些丑陋的东西，没有丑做对比，百姓们如何知道什么是美？没有庸官做对比，百姓们如何知道什么好官？没有违法的下场做对比，百姓们如何知道守法的好处？没有愚昧落后的习俗和思想做对比，百姓们如何知道什么是开明正确的习俗和思想？”

胡惟庸听到刘浩然这最后一句话，眼睛不由一闪，好像领悟到了什么。

刘浩然看在眼里，不由心里叹道，这个胡惟庸，揣摩上意的能力还真不简单，自己只是这么隐约一点，他就知道剑指何方了。

说完这里。刘浩然转到另外一个意见上：“我们戏剧宣传的对象是谁？是广大的百姓，既然如此，我们就要从他们中走出来，再走回到他们中间去。因此剧团的演员和剧本创作者要去熟悉百姓，知道他们的习性，这样才能知道他们那些习俗和思想不正确，才能知道用什么方式去感化打动他们。剧团演员不能因为演出成功获的了巨大名气就摆起架子来，要让他们记住，离开百姓他们什么也不是！还有那些剧本创作者，不要以为自己是读书人，看不起没有什么文化的老百姓，要不是百姓给他们创作的灵感，他们能写出好剧本来吗？”

“还有这戏剧的形式也要变一变。我听说如徽剧有几种固定角色，而每种角色又有固定的唱法，算下来徽剧总计就那么几十种固定套路。这样太死板了不好，要以自己剧种特色为基础。如秦腔高亢激昂，流行于西北的区，可以深入各地，收集各地的唱腔和唱法，吸收到秦腔当中去。这样的话就形成了丰富多变的唱腔和曲目，能够让百姓们久听不厌

刘浩然无论穿越前还是穿越后都对戏曲不感兴趣，主要是认为其节奏太慢，而且翻来覆去就是那么一些唱腔和格式，跟八股文一样，初听几次还勉强可以。听多了就烦了。

“还要注意在戏剧形式上吸收和创新，要不断吸取其它地区甚至其它国家的唱腔和乐曲，勇于革新，在保持自己戏曲特点灵魂和吸取别人长处的基础多尝试一些新的唱腔和乐曲，只哼哼所创新才能保持长期蓬勃的活力和魅力

刘浩然不指望大明的戏曲向西方的歌剧发展。但是可以吸取它们的长处，要知道西方的音乐发展，歌剧和戏曲就起了不小的作用。大明要创作冉属于自己的灿烂文明，光靠那八股文式的旧唱腔和地方小调可示行，必须海纳百川，有所突破。

“此外还可以尝试三下没有唱腔的戏剧，以对话、动作、表情和故事情节为主。一出戏曲描述一件事情依依呀呀唱上个一个时辰，这不耽误事吗？试一试这没有唱腔的话剧，说不定戏曲一个时辰说的事，话剧半个小时就说明白了