费雷格和格列西列都听意思了，这位大明皇帝似乎很在乎人民，将其放到了君主的后面，他们开始有后悔自己在刚才的致礼中为什么没有把伟大的大明人民也捎上。

“伟大的皇帝陛下，我在来大明的路上，已经见识到大明海军的威。只要大明海军能够现在波斯海面。那些穆斯林肯定会惊慌失措，再加上威尼斯、那亚在地中海的活动，他们就会受到两面的夹击。”

“对付穆斯林势力，就目前来说。我大明只能对盘踞在西域、河中域的穆斯林势力行攻击，其余的就太远了，我们鞭长莫及。”

“主教先生，说明你的来意吧。”刘浩然放下国书后开门见山地说。

刘浩然避开这斤。话题，向费雷格和格列西列询问起大

刘浩然一听，知这说白了就是和欧州基督教世界东西夹攻穆斯林势力。他沉一下，便开问：“现在局势发展到什么地步了？”

“伟大的大明皇帝陛下，首先我代表西方基督世界向你提请求，请你施以仁慈的援手，帮助我们解救那些在异教徒统治下火的人民。”

刘浩然真正关心的是现在发炭可危的拜占。教会大分裂后，拜占自成一派，这里的教会没有专制和黑暗，加上本希腊的基础和地东西方界地，保留了许多古代文明和文化，据说就是因为拜占受奥斯曼的威胁、最后被灭国，所以那里的很多学者落去了意大利，给那里的黑暗世界带去了光明，最后才形成了文艺复兴，而促了欧洲文明的大步。

因此刻浩然对拜占是异常的关心，尤其是那里的书幕和学者，这些可都是人类文明的财富，要是能到大明来，可以一步丰富和巩固大明新文明转化的基础。可是太远了，自己伸手不到啊。

刘浩然听完通事的翻泽，对基督世界和穆斯林谁好谁坏并不放在心上。穆斯林富有侵略，现在云集在大明的西边，大有将中华变成穆斯林势力范围的势，但是现在的基督教又是什么好鸟呢？这个时期的教廷可以说是最黑暗、最反动的政权。禁锢思想、阻扰步、聚敛财富，没有他们不的事情，黑暗、腐败、凶残、专制简直就是他们的代名词。

费雷格连忙将中东和奥斯曼帝国的情况简单说了一下，在他的里。穆斯林都是些个恶不赦的坏，…刊卜掠财富、侵占十地、役百的是人神共愤，扑蜒凡巾开曼帝国，简直就是恶人之首，在他们的欺凌下，拜占简真就是全世界最可怜的羔羊。

接着格列西列上前致礼，他代表的是法国国王查理五世，刘浩然回礼：“请接受我对法国国王查理五世和伟大的法国人民致以最诚挚的敬意。”

刘浩然一听，心里就乐了，这位主教还真有力，看自己的海军在这个时代是天下无敌，于是想忽悠自己派遣一支远洋舰队印度洋的穆斯林势力范围，袭击他们在阿拉伯半岛、波斯等地的港，这不是让自己去火中取栗吗？

天皇了，改为日本国王。

现在波斯乃至两河域是伊尔汗国的地盘，只是这斤。由拖雷之旭烈兀建立的帝国已经四分五裂，完全由地方贵族们割据自治，自己犯不着去趟这趟浑。

接着费雷格和格列西列分别将教宗乌尔班五世和查理五世的“国书”递上去，这国书几天前就由通事翻诊成中文，附在一起。

“请接受我对教宗陛下和他统领下的欧渊督教徒们致以最诚挚的敬意。”刘浩然微笑着答。

而阿拉伯半岛、中东和埃及乃至北非都属于木留克领地，这些由通过各方式买回来的隶组成的统治者奉行的实用主义，非常重视海上贸易，除了与威尼斯、那亚争夺地中海贸易权外，与大明的关系还不错，大明通过他们的商人向西方倾销了不少货品。刘浩然犯不着与他们恶。

刘浩然略一看，都是些充满“敬意”喊友谊之类没有营养的话。这些国书原本就是用来表面文章的，教宗和查理五世与刘告然又不熟悉，贸然提什么要求说不定会恰的其反，所以真正的东西都在费雷格和格列西列的肚，由他们灵活掌握，视情况而定。

费雷格知这是实话，大明再厉害，也不可能飞过万里去帮基督教打奥斯曼吧。