第三十三章 内坛

从间隔内外坛的垣墙上六门之中南面的天门进入内坛，首先chu现在恒波等人面前的是一座圆形的玉台。

玉台共分三层，皆设雪玉栏板，每层的栏杆tou上都刻有水云纹。在最上那一层的坛面中间bu分，是一个直径九米shen三米的圆坑，坑中注满了呈现着淡淡紫se的yeti。风自玉台上掠过，却没有带起一点涟漪，整个圆池平静地简直就象一块浅紫se的镜子！

这是转生池，据说所有大秦的将士都受到净世至尊的护佑，所以战死之后灵魂都不会进入六daolun回，或是悲惨地化作军魂永远在战场徘徊。而是被随军的净世尊教神职人员招入魂珠中，带回这里投入转生池，通过祭礼的仪式，这些战死的将士便会重新降生到他们原本的家中。

当然，前世的记忆肯定是不会留存的，不过哪怕是换了个routi，又失去了原本的记忆，可是这些战死的将士却用另一zhong方式回到了自己亲人的shen边。

而且这转生池中还被加入了不少对灵魂有益的天材地宝，经过转生池洗礼的灵魂，qiang度起码可以增进三倍以上！

而routi在很多方面都取决于灵魂，所以他们在转生之后，经由洗礼带来的益chu1就会显现在routi上，使他们资质更好，更聪慧，更min捷，更…总之好chu1绝对是显而易见的！

这样的转生方式使得战死的将士们完全不用为自己的来世担心，哪怕是为国捐躯，但毕竟杀生多了有干天和，很难说不会被判罚入三恶dao。就算是生而为人，又谁知会降生在哪里，变成什么样。

人之所以会畏死，就是因为不知dao死后会如何，甚至不知dao生命是不是仅有这一次。因为不知而恐惧，所以才会为了保住生命而不惜付chu所有。不过因为转生池的存在。使得人们不再惧怕死亡。

当然刚刚听到这样的消息的时候，人们的反应都是将信将疑，毕竟来世之说太虚无缥缈，光凭空口白话很难令人相信。不过每次祭礼的仪式进行之后，十个月内阵亡将士的亲族之中必然会有婴儿降生，而这个婴儿的容貌与战死地将士一模一样，更有极少能够觉醒前世记忆的特例，这使得所有的人在事实面前全都无法再质疑。

这使得秦人们的积极xing完全被激发了chu来。因为秦皇颁布旨令，不止是战死的将士，所有为了大秦zuochu一定贡献的大秦子民都能享有这样的权利。以致所有大秦的子民都拼命地工作以积攒贡献值，以期能在寿限到来前达到使用转生池地标准。

一个转生池自然不够这么多人使用的，在大秦全境，这样的转生池有很多，而这里的这个转生池是专门供阵亡的将士使用的。

在转生池的后面，是一个规模不小的建筑群，其中最重要的就是安魂殿和昭烈殿，这三个建筑与外坛的那块玉碑形成了一条轴线。安魂殿位于转生池以北。是进行祭礼地仪式前供奉所有死难将士魂珠地场所。而昭烈殿则相当于一座战史博wu馆了。每次战役之后，战役的经过、战果、阵亡或战功重大的将士地姓名以及封赏都会以各zhong方式记录下来，留存于此。伴随这些的还会有一些每一次战役的战利品。

这样的奖励几乎等同于青史留名了，其显耀对于将士们来说，不下于封官加爵！没有了对死亡的恐惧，又有这样的荣耀，使得所有大秦的将士们在战场上都像是chu了押的猛虎一般，要多勇猛就有多勇猛。而为了沙场立功，训练起来也一样玩命！要不然要训练chu一支悍勇无比的铁军可不是一件易事，十万百万的也就罢了，可是几百亿、几千亿要都一样达到jing1兵地标准，那可就不是说笑的事。足以使任何一个练兵有方的名将发疯了！

当然，光尊也不是瞎子，对于这zhong方式的效果会看不chu来，也曾想过效仿。可是这zhong方式受益最大的不是执政者，而是代表神权的宗教。政权和神权分立的后果，使得没有一个当权者愿意看到神权的坐大，当所有的军队都成为神狂热地信徒之时，那对于执政者来说简直就是恐怖的灾难！一旦军权脱离了掌握，那么shen下的宝座也就十分不稳当了。