上乘之法自然是赶在桃劫来临之前修先天之境。次者则为能与已先天之境、或大自然刚内业的男合，来躲过此劫，弊端是心智不者容易在心灵中留下隙，再也难以修先天之境。更何况世上能师先天之境者本就寥寥无几，大自然刚之气的男更是千年难得一见，想要遇到谈何容易。

若宇文涓那般兄妹或者弟行合，通过生产婴儿来化解桃劫，就是方法之一，不过该用这方法虽然可以保住命、留住巫术、免除浮之险，但却永远也难以先天之境，只能说是中乘之法。

巫师的边也有许多服侍地徒弟和碑女，她们属于不染尘世的一群女，穿著质朴，清化可，无忧无虑，此刻正在殿针修整草，静坐潜修。

最近几次修炼都险些走火，让她明白大限已至，人终不能胜天。

人虽然留下了，只因为地心存一息奢望，希望能赶在桃大劫来临之前修先天之境。因此右国师府修建之时，她特意吩咐留下殿后地原始风貌，并对树林中的这片桃林行了一番布置，取其以毒攻毒之意，延援桃劫的到来，为修炼争取时间，一番努力虽然争取到了两年多的时间，可惜终于还是未能先天之境。

脸上挂着一丝恬淡，轻松地起返回茅屋，时间不长，白玉妃盈盈巧步，风姿优雅地离开了待了三年之久的桃林。

因为她还有一条路可走，淡雅如仙的脸上慢慢又飘起一朵红云，心儿也变得温情、旖旎起来、有所牵挂，有所思念。

下乘之法则是与未婚其内业男合，盗取，炼化胎儿，因其连伤两命，有违天合，只能续命二十年，时限一至仍难逃火焚之厄运。

巫师化解桃劫地方法都与合有关，实因巫师本为玄之，修炼巫术后内职累了大量的毒所致，正所谓孤不生，独不长，调和才是天地之正，天自然之规又岂是可以轻易违背的，所以只有拿调和来化解了。

师们研究了办法试图来化解桃劫数。

忽然发现三年未见的巫师大人一洁白的素服麻衣，盈然而现，淡雅若仙的脸上竞散发着醉人的笑容，仿佛过一轻柔的微风般，那么轻柔动人，清丽脱俗的他世风情中透无限的媚。褚女顿时呆住了，这还是那熟悉的尘脱仔的巫师大人吗？

白玉妃乃大智慧之巫者，算衍天数，早已得知自己桃大劫将至所以才会有汉国建国前向凌云志辞行之举。

白玉妃静静地望着溪，羡慕地看着中石浅滩间嬉戏游的小鱼，鱼的那份悠闲、自在，心境逐渐地平复下来，眸中又恢复了清澈和睿智，决定放弃继续修炼。

上乘之法难求，中来之法不可为，下系之法不渭为，因此桃劫来临之时，大多数巫师都不得不选择近世野，静候火焚之厄。