此解一，击节喝彩之声不绝于耳，老先生默思良久，概一声：“老夫败矣！今日方觉，数十年之学问，到来，不及一儒。”这话，倒让我觉得这老梗直得可。

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郑德冷哼了一声，扫了一这位不读书，只吃喝玩乐地纨绔弟，没有理会，把目光冲这边扫了过来：“哪位是老夫手中这本《论语》的著者？”郑德从袖中一，一本崭新地新版《论语》从郑德的手中显现了来。

，竟然来到了长安，而且瞅这位老爷一个不吊的神对是来挑场了。

“胡闹，你们简直就是胡闹！”郑德双眉一拧，语气更加的不善，涛涛不绝地向我发动了攻击，老家伙认为我太过狂妄，敢在先贤的典籍之上加诸于标符号，是对于先贤的污辱，更是对天下读书士智力的蔑视。

“若无规范的断句，那我且问老先生，先贤曾言‘恶其意，不恶其人’是何意也？”我轻飘飘地丢了这句话，这是一只倭人品的犬类引用过的话，今日无事，本公也好拿来教育一下在场的诸人。

“郑德，这位郑家老者怎么也来了？”在我侧的骆宾王不由得倒了一凉气，我不由得一愣，凑过去一问方知，这位是郑家族学的一位教书先生，很有名，也很严厉的老家伙，不知

郑须游无奈之下，赔笑着走上了前：“学生见过师尊，不知师尊大家光临，学生实在是…”

我也不让这位老作难，自顾自地言：“此语自《孔丛》，此书我们且不其真或伪，但是若是读完其全句，便可知其意非是老先生之解。张问曰：‘听讼可以若此乎？’孔曰：‘可哉。古之听讼者，恶其意，不恶其人，求所以生之…虽然尽其哀矜怜悯之心，设法公平理案，但一旦罪名成立，犯人却必须绳之以法，不可姑息，治狱者有哀矜之心，就是要尽量地确保死者无恨，生者无愧！”

不过，本公岂是那容易就折在他人手中的人吗？当然不是，我不仅仅把标符号的用法行了说明，而且，也对标符号的现，便人能更准确地表达文意，推动汉语书面语言的规范化作了应有的贡献。

就在论坛之上，上演了一老少相得的戏剧变化，让那些原本以为有大闹大场面好看的人皆尽失望之极。

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坛台，郑须游这位原本无聊得几乎磕睡的家伙一抬瞅见这位老爷，立即一脸地苦，而且，台上几位郑姓弟也都很是恭谦地向这位老者行礼。

“那照老先生之所言，大唐立国之初，杀我大唐百姓、掳我妻女之突厥人皆不该怪罪了？”我洒然一笑，把老家伙憋在当场作声不得，要知，大唐百姓内心对杀人成，后被大唐所灭的东突厥从来没有过一丝的好，老先生若是承认他不憎恶突厥人，怕是还没走曲江书院，怕是都会被唾沫星给淹死。

老先生略略一沉思，抚抚长须呵呵一笑：“这话老夫倒是没有见过，不过‘恶其意，不恶其人’自然是指憎恶其罪，不憎恶其人。”

见了这情形，本公只能着上了，长而起冲这位老家伙先是一礼：“见过郑老前辈，此书确实是晚生与诸位友人一同编辑的，不知老前辈有何指教？”

“老先生此言差矣，晚生不过是取先生不知之，以长击短，老先生方才落了下风，再辩下去，鹿死谁手，亦是尚未可知之数也，况且，晚生办此曲江书院论坛，并非是借机欺名盗世，而是集思广义，请我大唐诸位英之士，用批判的光来看待《论语》及《论语正义》…”我十分恳切地言，很尊敬，毕竟这位老先生光明磊落得，胜便是胜，败就是败，袒然率真如此，很是得我的好。