真德秀仿佛听不他言语中的讥讽之意，反倒理直气壮地：“官家虽灭人，却未存天理，虽已克己，却未复周礼！”

“哼，朕不喜理学，尚可容你，你固执己见，不可容朕？”赵与莒哼了一声：“或者你也学那沽名钓誉之辈，意弃朕而去，以待天时？”

“朕已经说了，兼听则明，偏听则暗，你若觉着朕所作所为不对，只谏便是，若是有理，朕岂吝罪己之诏？你执意要离朝，弃朕而去，是陷朕于不义，而为己沽士之名么？”赵与莒懒得与他多说，冷声：“今日为着你理学一事，误了正经的朝会，理学不

真德秀正答话，赵与莒摆了摆手又：“朕又听闻，朱晦庵以为孔诛少正卯之事为虚妄，可有此事？”

“真卿，朕前些时日见《大宋时代周刊》，看到这样一个典故。”赵与莒面冷了下来，自己只不过敬他虚名，他却喋喋不休起来。赵与莒此时倒有些理解，那些昏君为何会厌恶犯颜直谏地忠臣了：“朱晦庵与陈龙川互辩，言语上争执不过。便说陈龙川不成学问。朕倒是奇了，为何不成学问的陈龙川，反能与学大成的朱晦庵相抗衡？”

自然有天的好，但所受束缚，远比当求之主要大得多。赵与莒此时看着跪了一地的大臣，也无奈地想。

“天好学，天下之幸，然则知过需改，方为大善。”真德秀膝行向前，极恳切地：“自官家亲政以来，万象更新。天下臣民，无不翘首，官家虽仁，惜哉不学理，故…”

“臣不才，不为明主所赏，只能乞罢求去，天何必留？”真德秀又。

“朱晦庵以为虚，想必也是因为，诛少正卯之举，实在是算不得什么仁。”赵与莒笑：“唐太宗有言，兼听则明偏信则暗。朕若听你之言，偏信理学，这算是明还是暗？朕若如你之言。奉理学为圭皋。尽弃百家之言，这算是明还是暗？”

听得天如此置问。当着众多重臣之面，几乎没有给理学留下丝毫颜面，几乎就要指责理学为虚伪之学，真德秀羞愤加，叩首大叫。

“真卿，仲尼曰，克己复礼是为仁也。朱晦庵也说，存天理灭人。”既是如此想，赵与莒忍不住要挖苦他一番：“广纳后夜夜笙歌。此为人也，朕灭此人，以存天理，卿以为是克己复礼乎？”

须得想个法，将真德秀自自己前去才行，近来群臣串联，倒有一半是他在穿针引线。不过真德秀私德倒不坏，而且对大宋忠诚，个人也有能力，再加之他声望极，直接赶去，只怕会被骂作昏君。

见着他一本正经地劝自己在后多玩女人，赵与莒只觉得厌恶，真德秀不能说是坏人，只不过他将理学地利益放在国家民族之上，或者说他将理学的利益就当作了国家民族的利益。*****他已经执拗得有些近乎偏执，象是那些宗教狂信者，或许正是有他这般地理学大家反复鼓，理学才击败儒家其余学派，成为中华此后数百年中儒家主，终于先后为两个鞑虏王朝所利用，成了禁锢中华创造与活力的枷锁。

“臣…臣请求去！”

与他辩这理学教旨。却是自讨苦吃了，赵与莒只能无奈地拱手：“谨受教。”

这话说得诛心了，真德秀不得不叩首：“臣实无此意，只是…”

“朕说过了，兼听则明，朕虽说不行理学，也不信朱晦庵之，但朕还是希望能留你在侧，以有所补益。若是理学为正，朕自然行之，若理学为误，卿也可知过能过，卿方才不是说，这才是大善么？”赵与莒却不肯放他回家，这样的大儒，若是放他回乡，任他收徒授业，只怕理学影响会更大，而且还显得自己这个天无容人之量。

赵与莒厌恶一切走极端之人。

“为天下计，陛下也应广纳良家淑女，以实后才对。”真德秀这一向严正的理学大师，如今亲自上阵：“岂能因后有，而失天下之望！”

“是，朱晦庵以为，诛卯之事不见思、孟之语。只见于荀，必为虚妄。”