在国民众和舆论的影响下，一九零九年六月三日，国国会参众两院通过了众议院外委员会主席威廉苏尔泽的提案。“对中国人民实行代议制制度及其理想的努力表同情”“对其执掌自治政府的权力、义务和责任表示祝贺”

象这样以为革命是反清复明的人们所造成的景象并不奇怪，虽然怪异，但危害不大。最可恨的是盗贼蜂起，打家劫舍，使社会秩序陷一片混。

中华共和国革命临时政府成立，宋复华当初临时主席的消息一经传，光复地区可谓是一片腾。

波士顿电讯报呼革命是一场由知识分和步人士领导的革命；圣路易斯的全球民主报认为中国的革命，是77年费城制宪会议上华盛顿、汉密尔顿和麦迪逊等人的民主共和理想在中国的实现；华盛顿时报和印第安纳波利斯的新闻杂志，则赞扬中国人民和他们领导人的能力；国亚洲协会杂志将革命看作是“中国复兴过程中一个必然的事件”；明尼阿波利斯日报将广州临时政府的成立，比作洲的发现、罗帝国的灭亡；纽约商业杂志称“这是所有历史上最激动人心的事件之一”

当然，尽有象，但大形势还是越来越明朗。革命运动席卷南方，立宪派倒戈相助，已经不是清廷，或者是北洋军能轻易镇压的。这一，不光是国人，连洋人也明白。

于对民主价值观念的信仰，国民众和舆论表达烈的声音，他们烈迎用革命推翻清朝统治，认为这是一场受国价值观念和理想影响的革命，是一场“发生在中国的国革命”，憧憬中国取代日本成为亚洲最为西化的国家。

浙军、赣军、闽军、苏军虽然各省都通电**，响应革命，但这些由新军转变而来的队，却并不是全都可靠，也并不是都听命于临时政府。有不少军官自恃武力，打着革命的旗号，却不是着革命的事业。

随后。塔夫脱总统在年度国情咨文中阐述国对中国问题的中立政策时，表示在某程度上是接受国民众的意见，指：“一九零九年的中国政治，以及临时共和政府的成立，直至期成立一个永久政府的过程中，国人民恰当

又见市井青年，着青缎武士袍，青缎武士巾，巾左一朵红戎，足穿一双青缎薄底靴，同舞台上的武松、石秀一样打扮，大摇大摆，往来市上

南方各省或举行各界集会，或张灯结彩，或提灯游行，以示庆祝。海外侨胞则是“自总统选举以来，南洋、澳、欧各地贺电为日盈尺”旧金山、纽约、敦、黎、东京等地，由复兴会各支组织，当地华人纷纷举行集会游行，一方面庆祝祖国获得了新生，一方面向各国政府递请愿书，要求任何列不要涉中国人民自主选择建立一个新政府的努力。并要求列政府尽快承认中华共和国。

复兴会赈灾委员会刚刚在此之前发起了请求国际援助活动，已经得到了很多国家慈善团和个人的关注和支持，大大提升了自己的形象。现在更是借临时政府的成立，掀起了社会舆论的，对列政府多多少少造成了一定的影响，其中。尤以国最为烈。

象丛生似乎是不可避免的，但也不是不能消灭，并使社会秩序恢复正常的。而复兴会调动兵力，除了剿匪平、稳定秩序外，还有更一层的意义，便是威慑压制各省的军队，尽量多地控制南方省份的军权。

是刚从戏台下来的

同时，国民众极力呼吁国政府承认和支持中国的革命。在临时政府成立之后，收到般的信件和电报，它们大多要求国尽快承认中华共和国。

此外。圣路易斯邮报、圣保罗先驱报、纽约商报和其他许多报纸都希望中国革命获得成功。在国颇有影响力的教会也对革命普遍持赞成态度，他们认为革命标志中国的觉醒和对步的追求，希望革命的成功将有助于基督教事业的发展。