中国法，即现代常说的蒙古式法，而胡法，即地中海式法。

现在这五六只山羊，将李重九兜了一圈戏耍了一番后，正在一个山谷里，伏下快速地吃着草。

来时匆匆，返程却是轻松多了。李重九辨路的本领，还是不错，沿途别草刻树了记号，并且通过以往学来一些野外求生的知识辨识方向。而返回的沿途之上，更是继续锻炼箭术。

山羊是一警惕多疑的动，方才李重九早有领教。现在他所的距离山羊有八十步远的距离，半个山坡，山羊贪恋这一片的草没有抬，故而李重九挨近了亦没有察觉。

注1：不同于清剧里看的圆筒形扳指，坡形扳指乃是我们汉人一直沿用的。

呲！

李重九向野兔，狍，山，飞鸟，接连放空了十余箭，全未中。见术如此，至于半路碰上的野山猪，李崇还是暂时不去招惹，躲避为上。

对方轻轻哦地一声。当下李重九向他们告辞，背上长弓箭袋，开始返程。后那几名少女看着李重九的背影，耳语了一番，发了银铃一般的笑声。那名向李重九相询的少女，显然被两名女伴狭促了一番。

八十步正是二石弓的杀伤程之内。

伏地吃草的山羊似有所察觉，竖长了耳朵，衔着草，瞪大了睛，警觉地抬起来。箭矢疾如闪电，倏地贯。

注2：《经》有云：凡控弦有二法：无名指叠小指，中指压大指，指当弦直竖，中国法也；屈大指，以指压勾指，此胡法也。

中国法利于步，力，胡法，则是利于骑，力弱。

只见三名二八年华的少女，手端着一盆衣，来到山泉边上。这三名少女，上穿短襦，下着长裙，虽没有什么艳丽的，却皆有一朴素之意。她们显然是本地乡里的女，来这里浆洗衣服，陡然见到自己时，脸上皆抹过一丝羞，低垂下，一时难以退。

李重九回答言：“附近之人，山猎。”

此刻正值无风，李重九调匀了呼，将手中的二石弓置于，之后缓缓平落，渐渐与肩平行。持弓之前手以指托箭，以定猎之位，而箭矢在于弓右，目光在于弓左。这正是术中所云，簇不上指，必无中矢。指不知簇，同于无目。

因为扳指不同，所以汉人满人，控弦手法亦是不同。

李重九哪里肯，让猎脱手，当下背起弓，短刀，快步向跑的山羊追去。

无比血腥的声音，箭矢贯通羊，几乎皆没，只余下一个雪白的箭羽。待鲜血溅的一刻，其余的山羊轰然炸开，各自没有义气地逃命了。而那只背上中箭的山羊，低鸣了一声，后一蹬，盲不择路的窜。

李重九当下哈哈一笑，向几名少女一抱拳。而这三名少女见李重九笑得坦，材，亦纷纷腼腆的还礼。

有一名少女脸颊红，见李重九似大有好，大胆相询，言：“这位大哥哪里人，为何从未见过？”

这一次李重九卯足了气力，弓崩得如同满月。箭离弦而，咻地一声破空而去。

穿梭在大山之中，李重九突然想起，他在书上看过所有人的祖先都是猎人，猎人是人类在这世界上扮演的第一个角，也是扮演时间最长的一个角。游猎，既是远古人探寻自己生存空间的过程，又是搏杀求生存的一个本能，为人类千古传承。李重九手持一张弓箭，于山中飞奔行猎。行到半途，李重九突然发现了目标，正是方才他追丢的那群山羊。

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待他举四望，前哗哗的声，一山泉直挂于前，尽却是一面耸云的峭。只见山泉清澈，淌而过，李重九显然已将猎追丢。不过他本意不在于捕猎，而是用过游猎这样的手段，尽快锻炼自己的，早日熟悉箭术，以这个时代。见泉甚浅，李重九当下脱去衣服，一钻了山泉里面，大搓上老泥。这一番沐浴，顿觉得痛快淋漓，虽没有追猎成功，亦是不负此行。十分不利索地束扎上发髻后，李重九穿上衣服，突闻到一阵轻歌笑语。

寨甚远。李重九一路跋涉，额上皆是汗如泥浆，地贴着上的衣服上。山林之中，山风袭来，李重九衣却是觉一片凉快。

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