仪门内通往大堂的甬上，还立有御制的戒石。正面书“公生明”三个大字，据说是给老百姓看的。面书“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易，上天难欺”十六个大字，是给知县看的。

可贞看着那牌坊，想着苏慎每月初一、十五都要在这说书。嘴角就止不住的往上咧。

因为苏家的照上也雕着“犭贪”来警醒孙，可贞也和他们解释过，所以两个小家伙都是知这是什么的，还一本正经的告诉苏慎知。

仪门是县衙中最为大雄伟的一座门。平日里，都是关闭不开的。也只有在知县上任、恭迎上司的时候，为了以示隆重才可以打开的。另外，还有公开审理重大案件的时候，仪门也要打开，让百姓从中而到大堂前观看或旁听。

仪门东侧为萧曹庙，这是为了纪念西汉名相萧何、曹参而建的，意思上是让人都要学习萧曹的治国方略。

而且可贞晃了一，果如苏慎所说，这八字墙其实就是个布告栏，上面果真贴满了各各样的告示。有天家发的圣谕，上级官府的谕示，还有本县的告示和禁令。

掖县县衙说起来并不大，周长不过一里半大，可建筑却委实不少的。包括办公、法、档案、仓储、监狱、堂等等工作区域。还有主官、佐官以及下面的胥吏们生活起居的机关大院。真可谓是麻雀虽小，五脏俱全的。

县衙大门面阔三间，明间对去就是百米甬的过。

据苏慎说，坐在大堂上只要一抬，视线就恰好与这戒石上的刻字相对，想装看不见都不成，可却不知为什么还有那么多人敢贪墨受贿的。

可贞心下好笑，这县衙里专门用来警示的标语海了去了。可心都已经被银糊住了，眉下那俩窟窿还不就成了气的了么，哪里还能看到这些的。

一旦喊冤鼓敲响了，在大门值班的衙役就要上前问明原因，立即禀报知县升堂审案。而且击鼓鸣冤有个规定。每次喊冤人只能击鼓三下，如果击鼓，升堂后就要先挨板。后审案。

若非要说有什么改变的话，那就是两宋时期的戒石，都立在衙门内的大堂中央。而元朝以后，则就移到了大门和二门之间的甬中央。到了本朝，又为它盖了个石亭，就叫戒石亭。

再一路向前。沿着中轴线首先看到的就是县衙的第二门——仪门了。

照对面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面书“潭古治”，北面书“宣化”二字，是知县每月的初一、十五宣讲圣谕、教化百姓的地方。

与喊冤鼓相对，西梢间的堰下立有两通石碑，上门刻着“诬告加三等，越诉笞五十”，看上去便越发的肃穆了。

仪门，顾名思义即“礼仪之门”

仪门下两侧设了两小门，东为生门，也叫人门，是供衙内众人日常所用的。西为死门，也叫“鬼门”，通常情况下也是关闭不开的，只有在提审犯人，押解死囚赴刑的时候才打开。西门是古时决死刑犯的法定方位。

东梢间的檐下置喊冤鼓一架，是告状人击鼓鸣冤的地方。不过在此之前的时候，这喊冤鼓又叫堂鼓。虽都是鼓。可和鼓楼的作用又不同，它是用来作“放衙”的。而放衙，就是到的时候宣布县太爷可以退堂下班了。不过从前朝起，衙门上班退堂的信号已是改为敲梆击云板了。就专供来不及写帖告状的老百姓鸣击叫冤用了。

了，可她还真是从来没有好好看过这衙门的布局的。

说起来，这块戒石也可以算的上是天下衙门中的镇宅之宝了。一千多年了，天家都不知换了多少个姓儿了。衙门一左一右蹲着的那石狮也不知换了多少个规格形状了。可这块戒石的模式和内容，却从未有过丝毫的改变的。

这十六个字是专门告诫地方官员不可贪污、政害民的“座右铭”，所以这块石碑也就叫戒石。

听得苏慎解释了一番，才明白过来，原来这“八字开”指的就是大门左右分列的两砖墙。这两砖墙都是沿着大门侧呈斜线往左右前方扩散开去，转折成一个差不多三十度的角，刚巧像个“八”字形状，这也就成了“衙门八字朝南开”的由来了。

县衙，首先映帘的是照，为青砖浮雕组成的一字型建筑，正中有一个形似麒麟的怪兽，叫“犭贪”传说它是天界的一个神兽，生贪婪。浮雕上“犭贪”的脚下和周围金银财宝全都被它占有。但它并不满足，张着大嘴还想吃掉太。因为过分贪婪，最终落海而死。

再往内，县衙大门至门前照之间，照例建有一东一西相互对称的两座亭式建筑。一座叫申明亭，一座叫旌善亭；都是地方政府对民众行教化的专门设施。