“可不是，我也是这样说的，蕴儿和莺时也投缘的不行。两人一针线一吃，蕴儿教莺时识字算数，莺时教可贞裁剪扎，两人有商有量的，别提多亲了。”

林氏听完后唏嘘不已，连连叹气。事后选择的告诉了可贞，可贞也是听得连连咂的。

每人家的情况都不一样，可是在可贞看来，有的是为情而守，可更多的却是为理而守。

秦氏一听这话，也喜了起来“什么帮不帮忙的，只要服侍的合你们的心意就好了。”说着又勉笑了笑，：“…我实在是看她们娘俩的日过得艰难，这才问着她们可愿来的，没想到倒是得了缘法了。”

“娘，以前是以前，现在妈妈莺时既是来了我们家，各有主家，那和她们本家也就没有什么关系了。” 可贞揽着林氏轻声。

莺时过来，不知帮了我们多大的忙的…”

秦氏听了又唏嘘了起来“这事儿我一向没和您说，其实也不是什么有脸的事儿。妈**夫家是我们老边的得力人儿，办事是不差，可是为人实在是有待商榷的。倒不是旁的，实在是太过苛刻了…”

原来妈**婆婆也是个孀妇，还是早年守寡的那。或许是因为不仅要打家务还要养家糊，养老抚孤；不仅要妇代夫职，还要母代父值；不仅承受着生活上的重担，还要忍受着神世界的折磨。

有的是夫死居夫家守节的；有的是夫死依母家守节的；有的是为了孝事父母，或是父母早逝为了抚养幼弟幼妹，终不许字人家的；有的是未婚夫死便留守娘家的；有的未婚夫死，便移居夫家以妻份尽责的；有的是未婚夫外无音讯，便终生守贞的。

可贞已是闹不明白了。(未完待续。如果您喜这作品，迎您来订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。)

可贞叹了气，她实在是不明白了，这守节怎么就促社会稳定了？女的心理受到了如此之严重的扭曲，教育来的孩能好吗？

可贞知秦氏每回过来，妈妈都会托了李嬷嬷带着自己的衣裳鞋袜回去孝敬。这是妈**知礼之，自然没什么好说的。可既然各有主家，那打骂恩赏万事自有主家料理，就没有自家娘老拦在里的理的。所以，往后若还想仗着份糟践妈妈娘俩，也要看自己答不答应。

可是贞孝坊的闻名，不仅因为那六座牌坊，更因为凡是住在贞孝坊上的人家，这么些年了，没有一例不守节的情况。

可贞听巷里的小姑娘们说了很多孝女孝妇、贞女节妇的故事。

不仅全是守贞女，而且横贯整个坊厢的黑字大街更是湖州府殡葬业的聚集地，棺材寿衣圈黄表，各店铺应有尽有，已然成了气候了，让可贞一黑线。

人都说将心比心，可这个老对于同为孀妇的妈妈不仅没有半分怜惜，反而更加仇视更加作践。白天妈妈要当值上工逃过一劫，可夜里但凡不当值守夜，老就要唤了妈妈贴伺候，说是打了地铺睡，可每夜里端茶倒、捶背敲的要折腾到三更天。年纪大的人觉少，妈妈这刚躺下，不到四更天，老就又醒了。一叫不醒，就又是伤动骨的骂。妈妈本柔顺温良，即便被婆婆如此糟践，也没有一声抱怨的。可谁知，越不抱怨，就越是受糟践。秦氏的大嫂也过问过好多次，可妈**婆婆仗着年纪大了，又有几分面，本就不放在里。还是这回秦氏灵机一动，才能趁机把妈妈莺时送了过来。

林氏了，已是明白了可贞的意思了。

理说，文化平越，自我意识也就会越。可是，这些女怎么就能如此决的贯彻执行这贞节观念的呢？

其实，湖州府算是经济比较发达的地区了，女的文化平也相对的比较，识文断字的不在少数的。可是，好似文化平越，本人的贞节观念也就越。

所以这个，暴怪异极端，不仅喜己，更喜人。对亲生的女都异常苛刻，三个儿媳妇的娘家更是有苦说不，后悔不迭。

有意无意的，可贞也打听了不少贞孝坊的情况。其实，孀妇的情况在哪都是有的，湖州府那么多个坊厢巷里，哪里没有孀妇的。

而那些守贞女，真是世界之大无奇不有，什么守贞的方式都有。同时，什么守贞的手段也都有。其中，自残者更是不在少数。