第九回 张白骑斗法破擂 戏志才睡觉

()　南烨所说的dao在屎溺是一个典故，chu自《庄子？知北游》。东郭子问于庄子曰：“所谓dao，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗（tíbài）。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。

翻译过来就是：东郭子向庄子请教：“所谓dao，究竟存在于什么地方呢？”庄子说：“dao无所不在。”东郭子说：“必定得指chujuti存在的地方才可以吧。”庄子说：“在蝼蚁之中。”东郭子说：“怎么chu1在这样低下卑微的地方？”庄子说：“在杂草之中。”东郭子说：“怎么越发低下了呢？”庄子说：“在砖瓦之中。”东郭子说：“怎么越来越低下呢？”庄子说：“在大小便。”东郭子无语了。

那些世家子弟都是读过书的，当然知dao这个典故，听南烨训斥全都面lou愧se。百姓们不知此典故便互相询问，才知dao古之圣贤也不已屎溺二字为耻，凡是大dao皆无所不在，顿时便觉得南烨法师dao法高shen，不愧是西方大dao圣人，和古时庄圣人有一拼。只是不知这万wu循环之理与张dao长的辟谷之术有何关系。

蔡琰、戏志才今日也都来看南烨破解这位张公子的法术。这二人听到屎溺二字倒是没什么反应，可是当他们听南烨说chu“世事dong明皆学问，人情练达即文章”这句话时均是yan睛一亮，都没想到平日满口白话和新鲜词的南烨竟然能说chu如此有文采又有哲理的话来。

南烨也没想到《红楼梦》里的一副对联将shen边两个智力值最高的人震住了。接着说dao：“诸位莫要以为便溺恶心，要解这辟谷之术，便要从这五谷lun回说起。既然吃喝就要便溺，那不吃不喝就该无便无溺。张公子辟谷只喝不吃，就该有溺无便才对。

可每日清扫之人却发现了虎子中偶有便溺之wu，其量少、se黑、隐隐有药味。这就说明张公子并未真的辟谷，而是还在进食，只是食量甚小罢了。

张公子辟谷之前我曾经搜过其shen，并未发现他携带丹wan药剂，只是隐约嗅到他shen上有些药香。现在想来甚为可笑，张公子的丹药就一直持在手中，我等却视而不见。”

听到这里，一些反应快的人也想通了其中关窍，蔡琰便在一旁问南烨dao：“法师是说张公子手中的念珠其实便是丹药zuo成？”

南烨点点toudao：“正是如此。大家没发现这串念珠比前些天短了不少吗？想必都被张公子吃进肚子里了。”

若是南烨不说，众人还真没有注意此事。此时听南烨一说，再仔细去看，果然那串长长的念珠比初时短了不少。剩下的这段念珠估计够张dao长再辟谷七日的。有了这个发现百姓们就议论开了。

“切~俺还以为这辟谷降神之法有多神奇，原来都是骗人的。”

“就是，我早看chu这张公子就是个骗子，哪是西方大dao圣人南烨法师的对手。”

“你得了吧！前两天是谁天天在此跪拜神像祈求天降横财来的？”

“大哥，您就行行好，别揭我的短儿了成不？再说您好像也和我一起跪拜来的。”

“我等半斤八两，就谁也别说谁了。说到底我等还是凡夫俗子，才会被这张dao长迷惑。若不是南烨法师，今日我等不是也还蒙在鼓里？”

“大哥这话有理，还是南烨法师dao法高shen，科学大dao玄妙无边，这才能看透一切虚幻，直指其中真理。”

“对，对，对，南烨法师功德无量，法力无