五 一叶知秋2

丘平静静地躺在床上回忆，虽然已过数日，庄子柳之言如同在耳。

“昔日赵文王问剑，庄子曰其有三剑，天子之剑，诸侯之剑与庶人之剑。天下大dao殊途同归。李少侠修武dao之剑，不外乎内练真气，外练jin骨。庄某却是修儒家之剑，以智、信ˉ、仁、义、忠为剑之本，以礼、乐、she1、御￠↓为剑之魂，以孝、友、睦、姻、任，恤为剑之象。达则兼济天下，穷则独善其shen！司徒兄杀气如霜，在庄某看来，小dao而已！”

丘平已经确定了庄子柳确实是不懂武功之人，但其人娓娓而言，却有一zhong让人心折的气质，那隐隐已是jing1华内敛，已经达到了极其高明境界的一zhongjing1神修养。非同dao中人，也只有丘平的先天异禀才能gan觉到这非同寻常的气势。若是不以拳脚兵刃相加，庄子柳shen上透chu的那gu气势，其境界实不在当世任何一位武林高手之下。儒家有言：修shen，齐家，治国，平天下！这庄子柳的修shen之dao，其实已入化境，只不过dao不同，这gu儒家之剑的气势，不能用作克敌制胜而已。

丘平释然之余却也好似又领悟到了什么，当时没有时间多zuo思考，而今虽然shen在险地，却有充裕时间将所得zuo一个rong会。

武林中人修习武技，一般是分成三个系统。一是对于shenti潜力的开发，外练piroujin骨，内修真气经脉。二是对于发力方式的修炼，例如丘平的风云抓和霹雳拳的真气运行，就与原本的混元功的运行发力有所区别。三是克敌制胜的技巧，例如各zhong剑招，拳法等。

这些东西泾渭分明，却并没有任何一个武林中的前辈将他们系统地划分开来。丘平以前世的经验学习，遇事就喜huan将其系统化。本来他也认为，武学之dao，万变不离其宗，任何的dao理都包括在了这三个系统之中，现在看来却是并非如此。

至少以庄子柳的例子表明，气势，其实也应该是武dao修炼的一bu分。

对于气势，丘平其实很清楚，那就是一zhongjing1神的力量。杀手有杀气，文人有儒气，当官的有官威，至于皇帝，那自然是有一zhong王者之气了。战国时，燕太子丹使荆轲刺秦。从人中有个叫秦武yang的，据传年仅十二，就杀人，人不敢与忤视。但当时秦武yang见了秦王政却是害怕得发抖，可见后来横扫六合的秦始皇的气势已经到了何等地步！

气势会随着一个人在他自己领域的修炼提高而自动提升。杀人多了，杀气也就盛了。官当久了，官威也就足了。是一样的dao理。丘平想要知dao的是，气势，也就是jing1神力，能不能够主动修炼。

丘平想起了前世锻炼灵魂的事情，那应该也可以看zuo是对jing1神修炼的一zhong方式吧！不过他现在再略一zuo类似的吃，jing1神便有不稳的迹象，显然再向前世那般蛮干是肯定不行的了。

丘平想了一夜也没有找到主动修炼jing1神力的法子，不过他却以心理学的cui眠术为突破，想到了一个如何更好地使用jing1神力的办法。

常人都是以自己的jing1神锁定对手的jing1神，若是jing1神上占了上风，便趁机发动攻击，所谓：一鼓作气！若是气势不如对方，那便在内力及攻击技巧上zuo文章，先发制人。

丘平的想法是，贯注jing1神力于yan中，趁敌人不备，全力以cui眠术的方法，用yan对yan的方式攻击对方的大脑。又或者贯注jing1神力于声音里，以声音的方式攻击对方的jing1神。

待到jing1神力十分qiang大的时候，丘平甚至可以想象得到，纯凭意念就可以chu2及对方的jing1神，从而发起攻击。能练到那个地步，人跟神也就没什么太大区别了。

当日在西域，丘平就曾经突发灵gan，将jing1神和灵魂rong入了啸声中，那次还意外的jiao到了撕风。不过那是友善的jing1神jiaoliu，现在丘平只要将这zhong力量稍加变化，那就可以形成带有杀伤力的jing1神招法。

敌人再qiang大估计也很难抵挡住丘平集中于一点的jing1神攻击。以此为基础，丘平脑中形成了一条纯以jing1神力取敌的修炼之路。目前只是没有办法主动地修炼chu更加qiang悍的jing1神力量而已，如果有了足够qiang大的力量，丘平甚至可以想chu不动声se间取人xing命的法子。

气势，一直以来就是高手对决的辅助手段，经丘平这么一加改动，却不知dao还算不算是武dao的一zhong了。

一夜间，不但在对jing1神力的使用上大有所得，连带还将自己对武dao的修炼zuo了一个彻底的系统xing划分，虽然没有找到如何修炼jing1神力的法子，但丘平已经很满意了。

天se已亮，丘平毫无睡意，运转了两遍混元真气，便又jing1神熠熠。

虽然被围困，天机堡内bu却还是井井有