二 衡山梦长2

魏夫人是南岳最早的一个女dao士。她是晋代任城人。父魏舒官居司徒，丈夫刘幼彦为修武令，两个儿子官司职也不小。她自己博览群书，学问很好，并领官过祭酒。只因丈夫早死，又值晋室东渡，率先南迁“抚养内外，旁救穷乏”便有些看破红尘，等到她的儿子们自立后，便正式chu家，在南岳zuodao士。魏夫擅长隶书，她在黄ting观观念黄ting经十六年，亲注仓书《黄ting内景经》刻石嵌在黄ting观bi间，为后世所宝传。传说她活到八十三岁时，服葯称疾，闭目寝息，饮而不食，七日，托剑化形仙去。

在五岳剑派合并之前，衡山派内功居于五派之冠。

派内记载，魏夫人于仙去之前曾经会衡山掌门于祝rong峰，并赐一bu《混元真解》。《混元真解》乃是dao家炼气修仙之无上宝典，共分十卷。前三卷详细解释了如何得气，如何修炼的基本功法。上手极是容易，且优于衡山本来内功多亦。不论以前是否修习内功，均有大益chu1。至第四卷起，便艰辛复杂，修炼极其缓慢，但威力也是极qiang。常人极难突破第三卷的境界，所以衡山一脉通常以混元功的前三重作为奠基的内功，而后修习衡山派原本的火系内力。即便如此衡山派众人亦是得益极大。此后百数十年，衡山派内功qiang于其他四派皆因于此。因此衡山派特尊魏夫人为紫虚先师，在祝rong峰设有魏夫人灵位，地位与衡山派创派祖师相同。

到五岳剑派合并之后，衡山派掌教为示无私，乃将《混元真解》前三卷抄录四份送于其余四派，原本仍置本堂。五岳派众人若要参阅须到衡山方可。自此五岳派人人武功大进。凌无尘赞《混元真解》：旷世之宝典，参仙之坦途！

《混元真解》和凌无尘所书之《剑dao》成为五岳派最高秘学。然而五岳派众人限于秉赋从来没有人真正领悟这两门绝学。

《混元真解》前三卷作为五岳派入门内功，后七卷由于艰辛繁复，鲜有人修炼。有意志jian定天赋颇高之人习之。往往终其一生不得其要。偶有秉赋异常者得其真诀，便成纵横江湖之一代高手。

凌无尘曾经仅用一年就修炼到了第七卷，而后数年未得寸进。到练到第八卷时已是过了五年，当日大笑不止。次日即荐衡山掌教为五岳派掌门，随即离去，不知所终。此后五岳派再无人将《混元真解》修炼至第八卷。

最终，这两门绝技被五岳派有识之士用以验证五岳原有的武学，果然大获成功。五岳派各门内功剑法都得到了长足的进步，于是形成了鸿博的五岳派武学。而《混元真解》和《剑dao》是五岳派最高绝技乃无疑问，有志之士对其的研究仍是孜孜不倦。好比李胜宾就是靠着修炼《混元真解》而弥补了十五岁才习武的不足，一shen内功并不在诸师兄之下，甚至犹有过之。

从开始练习混元功和入门剑法已经有一个月了，李丘平大gan苦恼。

衡山入门剑法共有十路，每一路剑法又有数十招。练习招式倒是很简单，要zuochu准确的姿势也非常轻松。以丘平的底子和聪明要练好十路剑法大概旬月即可。

但是，李丘平练剑时思虑太多，比如，他总是想着为什么要提肩，为什么又要抖腕。为什么又要挽剑hua。对于每一招的用途都要想理解个透彻。

须知此时的李丘平对于技击之dao毫无见识，幼年所习只是发力之dao，还可以用现代力学印证。而现在要以本shen的智慧来理解一tao完整剑法的作用那是不可能的。

要知dao衡山入门剑