一 异禀天成2

时光当真不易度过。自从见到肖元义和唐天望的武功以后，李丘平作了一次长时间的思考。

首先想确定的是这究竟是不是一zhongjing1神上的幻觉。肖元义和唐天望二人的所为在李丘平的认识中是非人力所能及的。因此最困扰丘平的就是这件事了，丘平可不想成为jing1神上的nu隶！

于是丘平用了多zhong方法来求证。一个什么都还不能zuo的孩子要想干这样的事可难了。没有办法，开始的时候丘平用的是最简单直接的办法。

一个人要想确认自己是不是在zuo梦，最好的办法就是打自己一下，或者咬咬自己的she2tou，看看痛不痛。这个方法最简单，在真的梦境中这么zuo的时候，大多数人都会就此清醒，这个属于自我唤醒。

然而这样的方法却不是绝对的。比如说，睡着的时候，正在zuo梦，而外界正好有对shenti的比较剧烈的chu2碰，也就是产生痛gan的时候，梦境中反而会以某zhong情节的发生而表示chu来。这就是现实的梦境表示。所以，这也是很多有智慧的人反而更加容易混淆幻觉和现实的重要原因。

在多次咬she2tou和击打睡篮后，李丘平放弃了这zhong方法。痛gan是有的，但谁知dao是不是另一个世界shenti的真实反映。

李丘平决定试试视觉。幻想的东西一般都是模糊的，很ju有meigan。而现实的东西很清晰明确，ju有真实gan。哪知dao在盯了一会房ding后，yanpi就开始打架，那该死的婴儿睡眠又来了。

天气不错的时候，唐萍都会抱着李丘平在院子里玩。

李家的后院颇为不俗，虽然不算太大，但huahua草草，凉亭树木，还有一个小池塘，倒是有许多自然的雅致。清新的空气，芬芳的自然气息沁人心脾。

李丘平在草地上爬着，这一刻通常都是丘平最开心的时候，每当这个时候，丘平都会放开五识，尽情地享受着前世那污浊的地球上早已逝去的自然mei，而直到睡意又起的时候。

对于五gan的测试还是比较满意的。如果只是这样的话，李丘平几乎就可以确定不是在zuo梦了。

虽然每每在有心测试的时候都比较容易睡着。而这个事丘平心里却有合理的解释，小孩本来就极易犯困，一年里的时间大半年是睡着的，这是小孩的生理特征，不想睡觉那才奇怪呢！

何况李丘平发现自己的大脑除了有前世的记忆以及能zuo思考以外其它的地方和普通人并没有区别。比如无法控制大小便，不能完全控制手脚的行动，直到现在了还不能说话等等。

让李丘平很高兴的一件事就是，经过了一段时间的测试。自己的五gan，也就是视觉，听觉，chu2觉，嗅觉，味觉都好象变的十分灵min。

比如说视觉，丘平现在能看清楚从屋ding掠过的燕子的尾羽。而静静的看着树木hua草的时候，又几乎能发现植wu细细地生长，不过这个丘平也不能确认。或者是另外一zhonggan觉也有可能。

听力上的min锐起初是颇让人烦恼的。什么东西都在发chu声音，从开始的时候可以听到近chu1的蚯蚓钻dong，到后来连远chu1的虫鸣也能听到了。最夸张的时候，只要闭上yan睛就能听到声波在树木，门窗，墙bi，甚至摇篮和自己颈挂玉牌上的来回反she1。ju大的压力好似chao水一般涌入耳中，冲刷着丘平的脑神经，这zhonggan觉十分痛苦。好在只要睁开yan睛略一定神，便能恢复正常。

其它zhongzhong皆有类似，极尽夸张。对于各zhonggan觉过于灵min的控制，滤去不必要看到的，听到的，chu2到的杂se杂音以及luan七八糟的内容，丘平很是hua了一些工夫。起码要让自己成为一个五识min锐的正常人，而不是被过于庞大的信息冲坏了脑子的jing1神病。

过了一段时间，慢慢的习惯了自己的异能后，丘平高兴之余也对这过于真实的表现形式暗自嘀咕。

其实无怪李丘平不解，这样玄妙的情况其实就是中华dao家所言的先天境界。

婴童在母ti中就呼xi着所谓的先天之气，到降临于世间后，仍然保留着一些先天的能力。yan耳口鼻she2等上通天地，min锐之极自不必说，这还只是一些小dao。

有甚者，或生来能言，或旬月可走，或满岁习文过目不忘，这都是先天之dao。传说释迦牟尼降世之初便指天地曰：天上地下唯我独尊！那也可以解释为先天而达，通晓一切之故。

只不过，由于个人shenti的成长，后天意识的形成，长期地呼xi着后天之气，这样的能力会随着时间的liu逝慢慢失去。在李丘平的前世，多有所谓天才临世，有的小时侯很聪明，一目