第六十二章 悲情诉说

洋洒洒近200的条文，勾勒chu整个维新时代的gen本chu变革内在动力。

各zhongjing1妙的设计、jing1巧的制衡通过这200条成文予以一一归位，宛若天河的星辰，虽然看上去杂luan无章，但依照内在的秩序依然实现了有规律的运作。

从表面上看，皇帝虽如同旧式的最高主宰一般，掌握了国家统治大权的五项权力，依旧保留了皇权的至高无上。但五权再也不是绝对和任意的行使，而要考虑到方方面面的平衡与约束，在这个层面，皇帝想比以往受到了更多的制约与束缚，以至于不能随心所yu地发号施令。

但在另一个角度看来，皇帝在受到重重制约的同时也得到了来自五方面的辅佐，每一样国家大政的确定都不再需要由皇帝个人予以确认和负责，通过制度的合理安排，皇帝在需要决断的时候总能获得他想要的帮助与建议，在zuochu错误决定的时候也总有臣下“tingshen而chu”皇帝本人倒是更可以逍遥其间。换而言之，这zhong制度的安排对皇帝的要求下降了，对皇帝个人能力的依赖程度降低了。他采用了集ti决策的机制来有步骤、有分别地替代了皇权的至高无上。

对这个机制的gen本属xing，素以胆大敢言的杨度有一句jing1辟的结论：“如果能切实遵照这个ti制治国，要想zuo尧舜一般的明君恐怕是很难了，但是要zuo桀纣一般的暴君、昏君同样也难了…”

但林广宇地回答比杨度更为令人诧异：“古往今来。明君少之又少，煌煌5000年才有尧舜两君；昏君、。(败坏国家却是层chu不穷。朕zuo不了舜，但也决不zuo昏君。”

哪怕再昏庸的皇帝也不会在臣下面前说自己不想zuo尧舜的言语，杨度起先一阵惊愕，随即又是拜服…都说致君于尧舜，但古往今来，成舜的。就两人而已。贤明如唐太宗者。犹有征高丽之失。择储君之误，他人可想而知。

五权宪法的另一个妙用却是君臣两人心知肚明却又不说的…皇权可以在其中扮演立案平衡手的地位。

基于政治冲突的必然xing，行政与立法、立法与司法、军权与政权肯定会有层chu不穷地矛盾，以往朝廷地chu1理要么是和稀泥，要么是an下葫芦浮起瓢。但在五权宪法地制衡ti制下，这zhong矛盾的解决途径便有了程序化的方式，而不再是gen据君王个人喜好和口味不同予以协调。未必高效，但绝对公平…这也是为什么五权宪法ti制对真正的明君而言并不是一tao理想ti制的原因，因为他所希冀的克服与展望，他所拥有的见识和力量不能如愿铺陈，却要在沟通、协调甚至妥协中渡过，这就浪费了资源，降低了效率。

林广宇对这一情景有自己地概括：“理论上讲，优秀的独裁、**与集权能将所有的力量聚合起来通过一个点释放chu来。但这对于独裁者的要求太高。他非但要拥有远胜于他人的识见与能力，而且要ju有高超的手法与执行；就民主而言，总有bu分力量损耗在推诿与扯pi中。但集tichu现失误是小之又小的边缘属xing。”

非要用指标来衡量，那么是优秀的独裁>优秀地民主>拙劣地民主>拙劣的独裁；而用概率来衡量，则拙劣的独裁>拙劣地民主>优秀的民主>优秀的独裁。在这样的意义上，林广宇遵循了自己的选择法则，挑选了有民主的独裁…他认为：随着时间的推移，作为穿越者先发优势的逐渐丧失，民主的成分将日将滋长，独裁的成分将日益受限。

没有人愿意真正正视理想与现实的差距，没有人愿意舍弃到手的权力，林广宇挣扎了许久，终于zuochu了属于自己的选择，一个有益于国家与民族的选择，一个可以向历史和未来jiao代的选择。

因为，他始终将自己当作是一个平凡人而非卓越的政治家，在荣耀的光环之中，进行理xing的分析与人xing的思考贯穿了他的选择动机。

他微笑着，用炯炯有神地目光注视全场，在zuochu这zhong决断xing的选择之后，他能够真切gan受到自己距离一个优秀政治家