第三十七章 大法师们！

中国人信仰多，有老天爷、天帝、天尊、dao祖、菩萨、王母、佛祖这些，也有土地神、关公、城隍、妈祖、八仙、财神等等；后来外教传入，又有人信了基督耶稣、真主安拉，gen本就是一大杂烩。

当然，国外的宗教信仰也多如繁星，信仰的神祗也是数不胜数，不唯独中国而已。

然后总结chu来，中国人没信仰。

这话说得有点重，原因是信仰的功利心太重，如果信仰得不到回馈，很快就会投入其它神祗的怀抱，所以才说没信仰。不过，真实的情况其实未必如此，还是有不少人笃信的，也没有啥功利心。只是大势如此，所以总而论之。

这么多的信仰，但归gen结底，中国也就只有两大宗教而已，一个是本土的dao教，一个外传佛教。

基督教和伊斯兰教这些，本质上和佛教一样，被中国人拿来用而已。或许等个成百上千年，进入中国境内的基督教和伊斯兰教这些就和佛教一个德行，被中国人更改了个遍；或者还是不变，最后只成为了少数教派。

先说外传佛教，这个不消说，全中国人都知dao的，是古印度传过来的，在中国生gen发芽，qiang调的是四大皆空、因果关系、lun回之说。然后编了一个神仙谱，从佛祖、菩萨、罗汉、比丘这样下来，势力庞大之极，信众遍布全球。

比较坑人的是，佛教在传入中国后，发源地的古印度反倒是不见了佛教的影子。

从这里也可以看chu，难怪很多中国人都笃信老子西chu函谷关是去化佛去了。想想看，老子不去化佛，佛就不会觉悟，不会觉悟就不会知dao自己原来是个中国人，哈哈哈、、、、、、、、、

然后是dao教。这是中国土生土长的一个宗教，也是中国所独有。

鲁迅先生曾说：“中国的gen在dao教！”

鲁迅先生这话不是没有dao理的，原因就是dao教在中国产生，并且随着文化的发展而发展，渗透其中的是源远liu长的中华文化。要追寻中国文化的脉络，dao教无疑是最好的例子，所以才说gen在dao教。

真实的历史已经不可考，但相信只要是个中国人的，就基本上都知dao，dao教是以“dao”为最高信仰。以“神仙”为信仰he心，以丹dao法术为修炼途径，以得dao成仙为最终目的的一个宗教，崇尚的是尊dao贵德，自然和谐，天人合一。简单的讲，就是要顺天dao人dao，最后天人合一，得dao成仙。

从这里。其实也可以看得chu来，中国人的信仰是多么的单薄，居然想着修炼成仙？这是多么大逆不dao的事情！

看看基督教、伊斯兰教，有哪个信徒敢说通过修炼可以修成耶稣、安拉的？

相信这样的话一说chu口。立ma就会被旁边的信徒撕个粉碎！

严格来讲，周兴盛是不信教的，也是没有任何信仰的，他可以信佛。也可以信dao，甚至也可以信上帝、耶稣、安拉这些，但都是拿来用用而已。没用的时候随手一丢。甚至于，周兴盛连他自己也不相信，所以，信仰这东西对他来说gen本是毫无意义的。非要找一个东西让他来信仰的话，他会选择信仰dao教，信仰dao教的至高“dao”

宇宙万wu，生死幻灭，唯dao永恒！

前一世，一直为了自己、家人而活，从来没有信过。但重生过来，周兴盛对于神秘学开始有了真正的敬畏，他开始崇信“dao”

周兴盛本来是去想信仰某位神灵的，只是不知dao是哪位神灵施展**力让他重生的，所以只好去信dao了。

十月份的时候，梁香凝的肚子已经可以看见的大了，走路都开始有些不方便。

这个时候，刘香梅突然qiang烈的要求周兴盛去烧香拜佛，拜观音菩萨，说什么祈求梁香凝母子平安。

周兴盛很无奈，也拗不过刘香梅的要求，甚至于老爸周运发都开始说他了。不得已，他只好遵命行事，准备找个时间，找准庙宇去拜一拜。

拜观音菩萨，这几乎是每一个中国人都zuo过的事情，男女老少，自觉或不自觉。

周兴盛崇信dao，但也并不妨碍他去拜观音，就算为了梁香凝、刘香梅、周运发一家子人安心，他不愿意去也得去。

只是，拜完观音之后，刘香梅又叨叨的念了开来：“听说泰国那边有个白龙王ting灵验的，不如改天找个时间我们一起去求教，让他指点一二？”

周兴盛听得是目瞪口呆。

梁香凝在旁边看到他皱了眉tou，立即说dao：“这、、、、还是算了吧，影响不太好。”

“影响不好？什么影响不好？”刘香梅怔dao。

“当然影响不好，也不看看现在啊盛是什么shen份？哪能轻易去拜访一个师傅？”周运发没好气的说dao。

周兴盛赞同的点了点tou，说dao：“爸说得对，就算白龙王再灵验，我们也没必要亲自跑过去，影响太大了。”

刘香梅怒气冲冲的dao：“影响太大？不好？是你的儿子重要还是影响重要？”

周兴盛苦笑dao：“妈，话不能这么说，我们完全可以把师