“无所谓好与不好，‘天下和尚一般黑’！除个别的异类外没几个好东西，没得势的时候持斋如素貌岸然，一旦有了财富、权势腐化堕落的比谁都快！要是再让他们掌握了政权，用神佛的名义什么残忍的事都得来！我听过一个笑话：一个墨西哥农民说一个耶稣会教士比一惊了的驴更可怕，对驴你只要提防它的后面，而耶稣会教士你要从各个方向提防他！”我随即摇了摇手。“不过前这与主公没多大关系，让他们彼此‘往’一下对我们会有好的！”

“那他们的教义好吗？”织田信长对这个问题好像很兴趣。

“理大同小异，也给他们照方抓药！”我毫不犹豫的说到。“北畠家有一个心腹大患，那就是…志军九鬼家。目下九鬼家已经彻底打败了它的宿敌小滨家，完全控制了志军，这无疑使北畠家如芒在背。据我所知北畠家正在全面封锁九鬼嘉隆的船队，由于‘海贼’的名声使九鬼家很难得到武和粮的补给。如果主公开放靠近伊势的海岸给九鬼嘉隆，再给他一些援助，那他必定对主公恩德。不但把北畠家的主力粘在了志方向，而且为我家未来的军打下了基！”

“哈！哈！哈！好！好！好！”织田信长兴奋的大叫了起来。片刻后，继续问：“那你又给北伊势的豪族们准备了什么样的‘礼’啊？”

“那北畠家怎么办？”

“哈哈！那就算了！”他最后终于放过了我。“对了！你是怎么想到这些的？”

抵制又将使于困难中百姓和豪族心生怨恨。这样，不一向宗是否采取行动都会动摇他们在民众中的基。”

“一千骑？！”织田信长惊得张开了嘴。

“既然你不愿意接受那个任务，我就只封你为侍大将吧！年俸200贯。”在听完我的故事后，织田信长下了最后的考语。

“我现在就可以任命你为将！”

“属下职微言轻难以服众！”

“北伊势的情况比较特殊，得我们自己来！”

“一员大将率一千骑兵足以！”

“你能这样的主意，怎么说才不足？”

“自己来？…那需要多少人？”

“在很遥远（时间＋空间）的地方有一个政权叫‘帝’，他们最喜的就是涉别人的事情！在不能直接占领的地方，他们通常有三个办法：一、质支持反对派的政治、神领袖。（伊拉克的什叶派和库尔德人）二、收买武装匪徒行颠覆活动。（科索沃民族军）三、用小特队对重要目标及敌对领导人行直接打击。（捉拿哈总统诺列加）他们…”

“啊！…属下恐怕才不足！”

“传教士…那是什么？”织田信长疑惑的问。

“就是南蛮来的洋和尚！他们的佛祖称‘上帝’，名字叫‘耶和华’。”我努力用通俗的语言给他解释。

“我并没有疯，也不是开玩笑…”我掰着手指给他解释到。“北伊势最大的豪族是神家，它的领地约有五万石，也就是说最多可以动员3000足轻，只要不中埋伏对付他们1000骑兵足够了！我们也不是谁都打，主要集中在神、长野、藤田这三家。而且我们也不是行决战，只是行扰。烧毁庄稼、村镇；攻打哨所和运输队；抢劫仓库，打完就走，总之以削弱他们的势力、打击他们的影响为主，对其他势力暂不理睬。这样北伊势就会草木皆兵风声鹤唳各人自顾不暇，时间一长，这三家就会怨恨其他人守望不助；其他人则会埋怨这三家招惹敌带来混！”

“…”“…”“属下…现在还不会骑！”我最后满大汗的说。

织田信长听完我的话双望天半晌无语。“就由你来作这件事怎么样？”突然他冒了这样一句话。