“法师，真的有回么？”

四者，神薜荔。薜荔者饿鬼名也（饿鬼）

如果说大家修行比较的话，气重的人往你的边一靠，你就能受到。我们在修行的时侯，动机一定要正确。即使你现在没有办法，也不要渴望有神通，当你带着一渴望神通的心在修行时，这些无形众生，它自然会靠近你。你带有这**在修，实质上是给了无形众生一个可乘之机。如果你在修行的时侯祈祷有神通。就意味着允许无形众生到你的上来。往往无形众生它看得见因果，不像我们人类看不到因果，即使是看到了也不相信。如果没有我们对无形众生祈祷的话，它是绝对不会附在我们上的。可是一旦附在上，你想赶它走，它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束，你使用任何办法，都赶不走。”

还有教六桥只说：

所谓六桥是指金桥, 银桥, 玉桥, 石桥, 木桥, 竹桥。

三星电的代表崔建站起来，一脸恭敬的说。

五者，神泥黎，泥黎者地狱人名。（地狱）

一者，神上天为天神（神）

三者。神禽兽，为禽兽神（畜生）

原来是这样！

第四是石桥：给在世功过参半的人经过，投平

他既然带有人的加持力（你也带有它的加持力），也就意味着彼此的相互的换。他有了你的人气，你有了他的，灵，鬼，怪之气，往往这人命终以后，必然会到达，灵，鬼，怪这个时空层里面去。你活者的时侯和什么相应，死后必然会到那个相应的地方去，在临终的时侯，灵鬼怪必然会来接引你。

第二是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。

你们是否听说过？往往有附人，都是在一场大病之后有了“神通”为什么会发生在大病之后呢？因为在生病的过程中，他的正气很虚弱，通俗的讲就是气很虚弱。凡是无形众生，它都是属于的，当我们气的力量降低气很重的时侯，自然和它相应，它也就敢和我们接近。通常民间所说的煞气重的人，无形众生本不敢靠他的边。

“这是自然，佛教有六回，教也有五回。六回世人常知，而五回却少有人知。

是这个时间就会告一段落。我们常常会听到，周围的被附的人，他的功夫没了，失去了，实际上这是，灵，鬼，怪已经离开他了。来还债的不用说，它是让你一个名气，发个小财；来讨债的，最后的结果是，他来人，你死后又取代了他。因为他附在人的上，他就带有人的信息，或者说是带有人的加持力。

二者，神骨，形而为人神（人）

教认为人应修守。清静寡，否则迷沦有，淆本真。不能返朴归，与同。其神便五。据《太上老君虚无自然本起经》载：

第一是金桥：给在世时修炼过仙法、法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成。

在场的人都有一拨云见日的觉，王钟的话十分通俗，不论有无宗教基础的人都能听得懂。更何况，佛教在韩国十分的昌盛！

即使是善缘来附的，如果你长期和它沟通的话，你人的气的力量，也会逐渐，逐渐减少。假如一个人的气很旺的话，无形众生本没办法附。它附在你的上，是在一个偶然的机会，当你的气很低，气很旺的时候（即正气虚弱的时候），它乘虚而。

他们就算不是佛教徒，多少也曾经接过佛教的理论！

第三是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。

无形众生，灵转世等概念大家多少都了解一些！