第四百三十七章 中国风水的jing1华，四

而且大楼内bu的hu型设计也十分有问题，形势派风水学注重象形法，大厦的hu型类似军刀卡形状。在风水学中尽量要避免利qi图腾的样子。古人认为这些都是容易造成凶事的代表。

王钟看到这里，心中不由暗暗的冷笑，日本人真是亡我中华之心不死。

可惜，他碰到了自己！

王钟拿chu纸和笔唰唰的写了起来，他在纸张上面写了几条，都是这栋建筑建成后会chu现的问题！

其中放在首位的就是损伤人丁！

中山大学的几位教授看完王钟的纸条后，脸上不由的liulouchu几分怒se，他们虽然在象牙塔中教书育人，但是并不代表他们不懂周易！

他们刚才隐隐就有几分不好的gan觉，经过王钟的点播，瞬间就想明白了前后！

川岛一郎真没有an什么好心！

“王桑，你这个格局设计的非常漂亮，借鉴了京城特有的四合院布局。四合院是中国风水文化的jing1华。也有人称之为龙椅法则，但是王桑，你只知其一，不知其二！

从文化背景来讲，这与《周易》思想密切相关。“圣人南面而听天下，向明而治。”(《周易。说卦》)所谓“向明而治”，就是“向yang而治”由此形成了中国古代所特有的“面南文化”，就连地图上的方位也是上南下北，左东右西，因为它是以面南而立，用俯视地理的方法绘制而成的。至于建筑。也多是坐北朝南而建。

其实，这与中国所chu1的特定地理环境有关。中国chu1在北半球中、低纬度，yang光大多数时间从南面照she1过来。这就决定了人们采光的朝向。进而形成“面南”的意识。而风水中的“面南而居”理论，就是这zhong受地理环境影响所形成的文化模式。

此外，由于中国境内大bu分地区冬季盛行偏北风，夏季盛行东南风，从一个侧面，影响了“坐北朝南”模式的形成。在风水理论——这一功能xing很qiang的环境模式的影响下，四合院建筑。也自然而然地以坐北朝南作为它的最佳方位选择。”

川岛一郎gen据王钟设计的理念，进行抨击dao。

“是你不了解中国风水！”

“四合院坐北朝南，那么不坐北朝南的建筑一定不会是四合院喽？四合院是一zhong建筑形制与朝向是无关的。非四合院形制的建筑也是可以坐北朝南的，朝向一词本shen就有争议，倘若以开门作为朝向定义的话，那事实上四合院因地制宜有各zhong各样的朝向。如京城的胡同（胡同一般是东西走向的）两边的四合院。一个开门朝东南（巽位）。另一边的开门必然朝西北（乾位）。开门在西北的四合院，其实与开门在东南方的四合院只是转了180°，乾巽相对，旋转180°，乾变位为巽，所以从开门在乾位的。”

王钟的话语刚落，几位对四合院有研究的学者都赞同的点toudao。京城的四合院也不都是东南开门的！

有的四合院更是门对门！

难dao因为他们不是东南开门就说他们不是四合院么？

“简单地说，这是基于古老的“天圆地方”的学说。《周易。说卦传》：“乾为天、为圆、为君为父。”“坤为地、为母、为方。”“圆”象征天上之万象变化不定；“方”象征地上万wu各有定形。

京城的四合院建筑。是以民居的形式来ti现“四方”观念的典型。既然四方，那在一个院子中。当然要在四面都建成房，这样中间自然形成一个院子。而an照五行理论土居中，四合院中为土地，且正中位于全院的中心。所谓“地方”是说方形的地有四个边、四个角，正与地(东、南、西、北)、四隅(东南、西北、东北、西南)相吻合。在四合院的四个边、四个角都有所布置，这就形成了整ti的和谐。

中国四合院要在