第四百二十一章 终见庐山真面目，妇

“所以宇宙天空上的金、木、水、火、土五zhong属xing的九zhong星球与地球上的金、木、水、火、土五zhong属xing的九zhong星球的磁力xi引作用，形成了地球上的九zhong山形。那整个虚空中的这些星球有方位、有大、有小、还有远有近为什么不会掉下来？地球上山形也有方位、有大、有小、还有远有近为什么不到chu1到chu1luan飞岿然不动呢？这正是宇宙空间天上的九星与地球上的九星本shen都有磁力，他们在不同的位置上互相xi引牵制作用，才使天上的星球掉不下来，地上的星球不到chu1luan飞岿然不动而一一对应。

那么从我们今天wu理科学角度再讲造山运动，是谁来造山呢？这个大问题呀就迎刃而解了，那就是宇宙天ti本shen的星球与地球的磁力相互xi引作用来造山啊，所以古圣先贤太伟大太伟大了！

古圣仙贤把宇宙天ti中的星球与地球上的山形归类为九星即一白贪狼星，在空中上与天枢同gong，下应洛书一白gong；二黑ju门星上与北斗天璇同gong，下应洛书二gong；三碧禄存星上与北斗天玑同gong，下应洛书三gong；四绿禄存星上与北斗天权同gong，下应洛书四gong；五黄廉贞星上与北斗玉衡同gong，下应洛书中gong；六白武曲星上与北斗开yang同gong，下应洛书六gong；七赤破军星上与北斗瑶光同gong，下应洛书七gong；八白左辅星上位北斗开yang旁，下应洛书八gong；九紫右弼星上位北斗开yang之旁，下应洛书九gong。在地球上分布对应祖国的山河各地。

一等先生观星斗，观星望斗即知那里chu王侯。说我们还没修学这门风水课程的时候都gan觉很神奇，都在大声呼喊，哇，太厉害，太厉害啦。我们今天通过学习也能观星斗了，那你了解了就别说稀奇啦。但是如果你不晓得？哇。真的一直一直在赞叹也是应该的啦，因为我们不懂就要赞叹懂的大师们嘛。所以山形呢？chu人丁的贵与贱，水形呢？chu人生贫与富。这山形chu人丁，有的chu了大贵人，有的chu了大贱人，有的很富有，有的很贫穷，这个都有它的dao理。当你要进入一个山区、一个村庄，要到那边建厂，或者你给一个老板去一个山区、一个村庄进行风水选址来建厂。一看这山区这村庄的山形怎么样，就可知dao这山区这村庄能不能建厂。本来这山区这村庄很贫穷，那么你搬进去建厂也会跟着贫穷，你就会成为当地的容易公贫，而不是荣誉公民!那看山形很清楚，着yan一看即知哪里chu王候、哪里大富有。观星望斗说是观天星，但实质是观山形。天星与山形有九zhong。”

王钟见小黄面lou失望的神se，笑着说dao。

“这个星斗不是真的星斗啊！”小黄有些惊讶的说dao。

“自然不是真的星斗，不过和星斗也有些关系。毕竟在天成象，在地成形！”

王钟笑着说dao。

“那王先生，妇好的墓地在哪里？”

小黄笑着问dao。

“中国古代帝王陵寑文化中，帝王陵寑的建筑风格不外乎两zhong。一zhong是以秦汉时期的“封土起冢”为代表，封土堆积如山，故帝王陵又称山陵，如汉高祖刘bang的长陵、汉武帝刘彻的茂陵；另一zhong就是唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治与大周女皇武则天的合葬墓乾陵类型的“因山为陵”这才是真正的“山陵”，防盗效果好。前一zhong筑造方式就是在平地或山坡上挖chu一个人造地gong来，堪舆术上称是“地走龙蛇”这zhong方式亦为百姓人家采用；后一zhong则是将大山从半腰凿空，往下shen挖，形成更为jian固的石质天然地gong，外表上整座山都成了陵寑，比封土堆更气派，风水指向“山han王气”而有山的地方，从风水角度来看，也更容易“藏风聚气”再者，风水好的地方风景也不会坏，所以大唐帝王们青睐”因山为陵”是有充分考虑的。

清有“东西二陵”，明有“十三陵”，唐有“关中十八陵”唐陵中“封土起冢”、“因山为陵”这两zhong建筑形式同时存