“在下不会八制艺，不会四书五经，如何考取功名？”

“行文须八，文章乃释言？爵爷此话何意？”孔衍植不解地问。杨帆笑：“今时科举，凡行文必须用八文，凡陈述不得脱离经义，不就是行文须八，文章乃释言吗？这样的文章还有什么用？”

“在下书读的少，但也知，自韩愈开始，文起八代之衰，行文切实，经世致用。柳河东、欧文忠公，皆是古文倡导者。为何到了我朝，还要开历史倒车，为何科举需八文？再者，自朱程理学以来，儒学便走向了极端，再也难复孔夫的本意，在下看来倒是有舍本逐末，拣了芝麻丢了西瓜。”

杨帆知这是个绝佳的机会，在儒生心中，衍圣公绝对是有一定地位的。如今朝廷**，官员昏庸，连科举都是分十足。这个时候，急需要一新鲜血，来冲洗一下这个腐朽的朝廷。那么科举改革是必然的，八文不能说害人，但限制了人是肯定的。解放这个思想，现在是最好的时机，明末的思想，较之后一百年，可以说更开明，更广阔。思想开放是不够的，这取士的科举制度不改，还是空谈。

这话都是当局者迷旁观者清，孔衍植沉思良久，说不什么所以然来。

驳，只不过是京城一愤青奚落算学，让一众研究算学的青年一辈难看。在下也只是反讽了他一番而已，实在没有贬低儒学的意思。”

论才气，那首沁园·帝颂填得连他都觉气势恢宏，堪比苏辛，就是苏辛二人，都没有那样的王霸之气。论品，当初三文钱义、天桥下施粥、难民海到如今载百万石粮草而归，可谓是大仁大德，与那些自修德行，谈吐斯文之辈的小仁小德相比，更是义。再论带兵，大凌河一战，扬眉吐气，一战封伯，更是帅才。如此全能型的奇才，不会制艺，则不致仕，实在有些惋惜。

“在下斗胆，敢问孔夫可曾言过，行文须八，文章乃释言？”

“衍圣公，不知您觉得儒学发展至今时今日，与先祖孔夫那时相比，熟好熟差？”杨帆将这个话题直接抛给了孔衍植。让还在回味着刚才制艺话题的孔衍植一怔，思索了片刻，：“夫之学，我等犹如山仰止，只能望其项背。可以说，儒学不断发展，也是在追逐他老人家的脚步，当然不可比。”

这话一，便让孔衍植有些哑无言了。这科举八致仕，乃是太祖定下的祖制，不过科举，怎么致仕。他拿起桌上的那杯茶，喝了几，不再说什么了。总不能还劝人家爵爷再去读书制艺吧。

孔衍植脸稍缓，又问：“那爵爷不考取功名，仕报效朝廷，反而要自甘堕落，个商贾给圣上脸看，让天下人嬉笑圣上贤人不用，这又是为何？”

“哼哼。那依爵爷的意思，这文章又该如何？”