超所描绘的太系、银河系、宇宙太过浩瀚，超他们的理解范围，但他们不得不承认，超说得很有理，日月星辰绝不会像他们看到的那么小，不然不可能普天之下都能看到。

超便把他学过的天文学常识讲给蔡邕，这些知识对超来说是常识，对这个时代的人们而言，太过颠覆，蔡邕有许多疑问，他们就这个问题讲了一路。

有了这些基础，东汉末年这些士们理解起超的话倒也没有特别费劲，只是超所说的太颠覆他们的认知了。

超讲解天文常识的时候，车正行驶在官上，有许多路人都是往京师的方向，不少来自世家或寒门的士人夹杂其中，很多人认名满天下的文圣蔡邕，纷纷上前问好，蔡邕便向他们介绍超，让他们一起聆听超说天象。

此去徐荣驻守的荥郡城，有一百余里，数百个士沿路跟随，如痴如醉地听着超说着天象，这些士都是豫州、徐州、青州、扬州、冀州这些州郡的世家、寒门的士，分别来自上百个不同的家族，他们之前只是耳闻超的《七步诗》，觉得超文采斐然，现在亲耳听到超说星象，对超的印象更加许多，等他们各自返回家乡，超的名声也会传播四方，声望就是这么来的。

况且东汉时期玄学盛行，人们都对谶语星象之类神神秘秘有关皇权的东西很兴趣，听超在文圣蔡邕面前谈阔论而文圣聚会神地听，路上被蔡邕大名引的士人都纷纷聚拢过来，骑或团坐在车里，跟在蔡邕车后面，心听超讲天象。

蔡邕渐渐发觉，他对超的每次问难，都让超表现得更好，他女儿蔡琰望着超的神日渐切，甚至包括他的小女儿对超都极为敬，连同那些士，都把超当成全知全能的人看待，对他的拜甚至不在自己之下。

君权天授的封建王朝时代，制内的人们都很在乎天象，重大异常天象后，皇帝有时要下诏罪己，求直言并施一些恩惠于下民，大臣应诏奏对，提一些修德修政天变的意见。

这个时代的人们本来就有一些基本的天文知识，像张衡在《灵宪》中就专门论述了月的原因：“月，光生于日之所照；魄生于日之所蔽。当日则光盈，就日则光尽也。众星被耀，因转光。当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓虚。在星星微，月过则。”月亮本是不发光的，太光照到月亮上才产生光月。月亮之所以现有亏缺的分，就是因为这一分照不到日光。所以，当月和日正相对时，就现满月。当月向日靠近时，月亮亏缺就越来越大，终至完全不见。

，是非常可贵的。

超用东汉时期的语言，把这个时代人们关心的异常天象太没、行星运动、日月变化、彗星、星、星雨、陨星、日、月、极光、新星、超新星、月掩星、太黑等都了浅的解释。

蔡邕随后又在其他领域的知识上向超发难，超每次都能完地解答来，并且带给东汉末年这些士们新的知识，这些求知若渴的士们全都地追随着超，不肯远离。

等到了荥城，见到了太守徐荣，蔡邕果断跟超拜别。