第四百九十二节、yu擒故纵

如果中国chu现一个作家，这个人的影响力大到能让日本的社会舆论忽略经济问题，我想无论中国的读着们是否喜huan他的作品，那么这个人都一定会被定xing为民族的骄傲。这就像当年导演们在欧洲获得电影大奖之后，别guan他们的作品是否受到国内民众的huan迎，他们都迅的成为了“国际名导”再说有时候能被无数人唾骂这本shen就是一zhong成就。我现在一点都不喜huan这个地位，作为国内唯一一个能让自己的作品获得世界广泛影响力，并且拥有过上亿粉丝的白金级作者，万众瞩目的生活有时候也并不是光鲜亮丽的，你要随时注意自己的言行，随时小心自己是否会zuochu有损形象的事情，你永远要将自己最完mei的一面展现在民众面前，任何一点“无心之过”都能成为敌人攻讦的把柄，任何一点疏漏都能导致自己丑名远播，我shen刻的ti会到某位国内的ti育ju星为什么总是shen入简chu生活上谨小慎微了。

当然这也是国人心态不够成熟的ti现，名人无论他zuo过什么，这都是他自己的行为，如果他的行为受到大家鄙视甚至是chu2犯了法律，那么你可以指责他的品德也可以对此诉诸法律，无论结局是什么这也还是他个人的问题，除非这个人投敌卖国，否则他就算是个无耻之徒也和国家民族这zhong大义问题扯不上关系。但很多的时候我们总是喜huan将自己崇拜的明星圣人化，就好像这些人的生活已经不食人间烟火一样，一旦现这个人就是一个普通人，名人也要吃喝拉撒睡懒觉之后，那zhong心情上的失落与难以容忍就会导致情绪化与极端反应。

说好听点是我们对名人不够宽容，说不好听点，就是我们太自作多情，例如上辈子我总是听到各路明星的劣迹，肇事逃逸、偷逃税款、聚众闹事、非法牟利、xi毒贩毒等等证据确凿的事件是不胜枚举，对此我的第一反应是这些违法事件是否已经被立案chu1理？如果确属违法，那么自然有执法机关对其惩罚。然后则自己判断是否还继续喜爱这位明星，对于那些的确在dao德上有欠缺的人我大可不再理会，用不着也义愤填膺的口诛笔伐一番，对于这zhong人最好的教育手段就是大家都疏远他，当他不再是万众瞩目的明星时，那些让人气愤的行为不就没有施展的空间了吗？

我也很想将这zhong想法说给日本人、韩国人听听，他们的心xiong狭隘程度恐怕是普通中国人无法想象的，当然任何一个国家、民族，他们总是有一bu分冷静并认真思考的人，但大多数时候的大多数民众还是带有qiang烈的盲从xing与排他xing，这一点我们也不比对方好多少，但是有一点区别很大，那就是社会舆论讨伐力度是我们不能比拟的，以至于“人rou搜索”这个国际网络难题在中国也就是搅得当事人不胜其烦寝食难安，但在日韩却能bi1得当事人自杀！可惜的是我不是日本人，我是一个地地daodao的中国人，日本的舆论再狂躁也不能影响我的生活，这除了因为我的脸pi比一般人要厚一些之外，还因为在中国现代的文化中，为了失败而自杀是难以想象的事情，即便这人已经是臭名远扬也不至于非要让他自杀不可，我们经过近代一系列的屈辱、失败，又在半推半就下xi收了不少西方观**，这使我们的社会价值观有了很大的转变，尤其是那些第一代、第二代chu外打拼的华侨，他们对于自杀这zhong行为就更加的不齿，因为我们jian信困难与屈辱只是暂时的，经过自己不懈的努力一定可以迎来曙光并重新获得别人的尊重，韩信就是这zhong思想的最好ti现。

“唉…”

当我刚刚回到远山，就看见。gong城坐在我家唉声叹气的翻看着互联网上的消息。

我没有打扰他的意思，只是想装。作若无其事的回到自己的房间，哪成想这家伙竟然悲悲切切的说dao：“不用去日本多好啊，反正有我们这些打工的zuo挡箭牌。”

就连贞子这丫tou都十分pei合。的用一zhong委屈的表情蹭到我的shen边，然后就用一双han满了热泪的大yan睛忧郁的看着我。另外仨孩子则安静的坐在一边等着看好戏。

我低tou无奈的看着豆芽菜，然后用迅雷不及掩耳。之势抓住了她的手：“贞子，你手上拿的是不是滴yanlou啊？”

豆芽