第三百七十九节、左右为难

“人之生是**所致，无yu则无人，无人如何还有神佛？佛却说：清心寡yu…”

我们全都用看怪wu的yan神看着这个大发gan慨的家伙，如果是任何一个人在我面前说chu这些话我都不会gan到意外，只有他才会让我们如此失态的翻着白yan。杨gong看我们并没有设想中的那zhong惊艳表情，只好悻悻的搔了搔tou躲到一旁不再说话了。

平心而论这的确是悖论，既然佛家讲清心寡yu甚至是无yu则刚，可他们却执着于开悟、明法，抱有这zhong心态的人如何能修成正果呢？可惜这么浅显的dao理多年以来不仅没有人去指摘，反而就是很多修行的僧人都执迷不悟，拜日新月异的科技所赐，我在上辈子能从网络上接chu2到众多“叛逆”的思想，这其中不仅有常见的人生gan悟，还有类似于钻研这zhong问题的执着人士。所以我能站在这些人的肩膀上再去看问题，而新增的困扰比得到的答案要多得多。

好在我没有打坐参禅的热情，这zhong问题就jiao给那些喜huan钻niu角尖的人吧，不过不论一个人究竟受到多少教育，他们恐怕都会对类似的问题有兴趣，这就像人们总是关心自己从哪里来又会到哪里去一样。^^而《悟空传》作为一bu反抗命运、藐视权威，通篇宣扬造反有理的叛逆作品，自然是会产生chu极大的争议，更何况很多人在这之前一直都关注着这bu传说中的作品问世。

还是那间教室，还是那些社员，只是这里的主人不再是我们，虽然名义上我还是这里的客座指导，但大家心中都明白，杨gong他们毕业之后我恐怕会很少chu现在这里了。不过林静作为一个资shen的爱好者，加上《大话西游》积累的人气。她自然能guan理好这个社团，话又说回来，即便这里解散了又怎样。我当初只是想让那些很难溶于社会地宅人们有个jiaoliu的地方，而现在整个大陆都已经习惯了这群人地存在，动漫创作也被当成和传统文学创作一样的正统工作，现在的远山动漫社已经没有了当初地意义，那么还是顺其自然的发展吧。

不chu我的所料，嗅觉一项灵min的记者们很快就知dao了《悟空传》的诞生，只是由于我对媒ti一贯冷淡的态度，让他们不知dao我究竟想怎样公布这bu书的存在。^^^^所以只是在各娱乐新闻中隐晦的宣称从小dao消息得到证据，少数胆子大地还透lou说这是目前为止我创作过的最为让人瞠目的作品。大多数已经习惯我chu人意料的业内人士，他们普遍猜测这是我新的炒作方式，因为那些并不确定的消息散播chu来之后，大家对这期盼已久的故事再次燃起了兴趣，很多人都在打听这个消息的可靠xing，而当不少《悟空传》的经典语录被传扬chu去之后，这zhong关注达到了一个ding点。我一直没敢抄袭《悟空传》地原因除了商业上的，还有就是这bu书的诞生时间。作为一个二十一世纪的作品，它能不能在二十世纪九十年代被承认呢？这是我一直都担心的事情，况且今何在地年龄也仅仅是比我小一岁，他现在有没有类似地构思呢？如果我现在抄袭chu来，那么以后他还会不会成为网络文学的一杆旗帜？

后来我改变了主意。原因就是这次地英国旅行。我知dao在整个九十年代大陆的liu行文化总是在追赶着别人地影子，从港澳台到日本、韩国。****无论是正统的媒ti还是没有多少主见的“小年轻”大家似乎都没有想到从中国的传统文化中寻找能够汲取的营养。或者说这个时代的人还在思想中认为“传统的”已经开始落伍，这个世界将会和我们那些邻居一样变得更加西化，也许有人认识到了传统的中国文化究竟有多么大的魅力，但是他们却不会想到今后我们要向全世界宣扬中国的思想，传播中国的文化，努力增加汉语的普及程度。而且那个英国老太太让我明白了，即便是已经沦落为二liu发达国家的英吉利，他们依然在文化界努力的保持自己的存在，维护着自己的影响力，因为这zhong国家ruan实力在和平时期比飞机大炮更有威力。

这次不是我想低调的chu版，也不是我故弄玄虚的炒作，而是徒弟被香蕉给“劫持”走了，现在我的shen边没人有资格来执行这个任务，不是我不放心那些早就独当一面的手下，而是他们都知dao王红娟对这bu书的执着，如果谁胆敢在她不在的时候“抢功”那么其结局估计并不会比剧中的沙