第三百五十六节、此起彼落

改革了十几年，我们一直在an照自己的步调前进，既没有chu现苏联预测的那zhong国家崩溃，也没有实现mei国人期待的和平演变，说到底还是我们的敌人们太不了解这个从远古生存至今都没有让自己文化湮灭的民族了，如果yan前这zhong改革都会造成国家动luan的话，那中国的历史上就不会诞生那么多的改革故事。虽说an照史料来计算，我们的历史很难推到五千年前（神话故事不算），但这依旧是地球上最早诞生的文明之一，也许它chu生的比欧洲、非洲、中东等地区的某些民族要晚些，但我们用自己特有的文化和不屈不挠的jing1神战胜了一切敢于阻挡我们前进的人，即便是全面倒退三百年的满清，中国人依旧在内心中留下了变革的zhong子，只待时机成熟它便会生gen发芽。

这和欧洲所谓的革命是有区别的，他们的历史上无论是法国大革命还是工业革命，都是建立在民间的基础之上，也就是说他们是自下而上的开始改变，直到当权者再也阻挡不住新势力的脚步为止，而我们很多时候却是自上而下的去变法，这可以看chu中央集权制度在两千年间几乎没有什么改变，当权者一旦清醒的认识到现有的制度不能再带领国家前进的时候，他们就会成为变法的支持者，然后在经过和既得利益集团的殊死搏斗来确定是变革派胜利还是顽固派守住阵地，在整个过程中普通的民众只是在等待着机会的chu现，只等上边一声令下就能释放chu惊人的适应能力与改革jing1神，这不是说他们平时没有思考的能力，而是在这zhong高度集权的社会里普通人的主观意愿其实很渺小。而且对于我们这个多灾多难的民族来说，早已习惯了某些时候并不如尽人意的生活，即便是wu资极度匮乏，只要还能吃饱肚子，就能隐忍到曙光的来临，所以说只是改革经济制度并不会造成和平演变。而且事实证明经过早期地混luan之后，我们的政府不仅没有失去自己统治的基础反而在民众心中的地位开始回升，一个拥有足够控制力并逐渐开放民主的国家怎么可能会chu现反*政*府动luan呢？（…）

我不想争论这zhong发展方式和欧洲的民主制度有什么优劣之分，只能说是在不同土地上自然会诞生chu不同地进化方向，换句话说如果欧洲的任何一个国家有中国一半的土地和人民，那么他们都会被自己引以为傲的民主制度所吞噬。最终演变成四分五裂的割据状态，所以可以看chu来在人口庞大、社会复杂的中国施行mei式民主只能是一场灾难，很多时候在民众个人素养还不高的时候，我们只能选择qiang制命令的方式来领导着这个庞大的国家，比如我这次推行方便筷改革就是最好地例子，正如徒弟所说如果真的开个听证会、举行个民主投票之类的活动，我敢保证即便是我磨破嘴pi宣传木筷地危害，人们还是会选择使用廉价的产品，因为在中国环保者的势力还没有大到影响国民思想的地步。

可惜的是我们那个更庞大的邻居一直没能搞清这一点。而他们“清醒”却缺乏能力的各届领导人们，最终都在传统利益集团的围追堵截下放弃了自己改革的初衷，最后一个白痴改革者就是戈尔ba乔夫。而他地后继者已经叫俄罗斯了，所以不能算在苏联的tou上。

翻开九十年代初的历史，我们可以惊讶的发现当时刚上台的俄国执政机构简直弱智到了让人瞠目结she2的地步，后世很多分析那段历史的书籍都将症结指向了刚刚获得权柄的“男孩帮”称这些yan高手低只有一纸文凭的书呆子一手毁了整个俄国，但让人奇怪地是，既然大家都如此聪明的判定对方会带来灾难，那为什么当初不站chu来反对呢？

说起来其实很搞笑，苏联是一个从封建农nu制度直接变更到社会主义国家的特殊存在。换句话说他们缺少了最为重要的民主阶段，我们也是在对“国民政府”这个虚伪的民主制度极其失望之后才会转投到社会主义的怀抱。而苏联人也发现，这个新的公产主义政权在权力集中上还是和以前没有太大的变化，只不过新政府比原先那个沙皇有人xing的多了。而那些从骨子里就媚外地男孩帮，他们借以摧毁这个国家经济地手段并不是民主的结果，而是利用集权制度地qiang行命令来实现的，他们为