诸百家靠什么生存？靠他们的学术，靠他们的思想。

从这段时间发生的历史事件来推测，统一之初分封之议的提起，到南征北伐的基本结束，是始皇帝联合关东系持续打击本土豪门贵族的阶段，而淳于越和周青臣的廷议之争引发的“焚书”一案，则是“集权”和“分封”这对矛盾彻底爆发阶段，也是以始皇帝为代表的“集权”贵族集团和以隗氏豪门贵族和关东博士为代表的“分封”贵族集团的最后决战。

至于“坑儒”一案，不过是“集权”贵族集团对“分封”贵族集团的乘胜追击，也是关东系政治势力内“集权”和“分封”矛盾的大爆发。在这次斗争中，关东博士集团被彻底赶帝国政治中心，而太扶苏和蒙氏被赶了咸。

帝国统一前后，国策了一系列修改，以适应局势发展，其中最突的就是郡国制和世袭制。在大一统的前提下，郡国制和世袭制对豪门贵族非常有利，可以预见，未来的帝国政治将逐渐走向世家政治、门阀政治，而文化的统一将一步遏制和打击寒门贵族的崛起，并最终扼杀诸百家的学术和“百齐放、百家争鸣”的文化发展环境。

大秦本土贵族们在临死之前发了最后一击，他们借助赵之手诛杀了李斯，挑起了“集权”贵族集团内的厮杀。

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这是一非常成熟的推销手段，诸百家谁也不知中土统一之后的事情，统一后诸百家的学术如何发展，他们也不知。

关东博士自诸百家，淳于越、伏生″孙通等人不过是其中的代表人而已，持“礼治”理念而主张“师古”的也不过儒家而已，所以当时拟制这个制度的时候，不是始皇帝还是法家大臣们，看到的都是这一制度的优，而像冯氏、蒙氏关东系大臣看重的则是自政治实力的增加，毕竟这个时代诸大贤及其门生弟的影响力还是非常大。至于大秦本土豪门贵族，因为急于扩张地方势力，也急切需要关东六国士人的帮助，所以在这件事上当然不会设置障碍。

中土诸百家“百齐放、百家争鸣”的土壤就是诸侯并列的大时代，寒门贵族一代代崛起的前提条件就是诸侯争霸，就是中土的分裂和战。虽然诸百家都在自己的学术中推崇“统一”但实际上不过是推销本家学术的一手段而已。君王都想统一中土独霸天下，而统一需要王国的大，王国的大则需要正确的国策，正确的国策则来自于合适的学术思想。

仔细看看这段历史，不难发现关东博士集团在帝国倾覆过程中起到了“加速”作用。

今日咸政局危机就和博士议政制度有直接关系，正是因为关东博士们在“分封之议”上推波助澜，导致武烈王公宝鼎被推到了风狼尖上，而这也说明了关东系政治势力内的矛盾完全公开化了，为关东系政治势力的领袖人，冯劫当然是焦烂额，心力瘁。

上帝国统一后，宗室和老秦人持续衰落，熊氏外戚被驱赶，蜀隗氏带着楚系勉支撑，朝堂上是关东人“一枝独秀”关东系控制朝政，于是形成了以蒙氏掌控军队、冯氏掌控外廷、李斯等法家大臣支撑内廷引导国策持中央集权，而关东博士则联合大秦本土豪门贵族抗衡内廷持分封诸侯的政治格局。

一又一的杀戮最终摧毁了帝国赖以生存的基“集权”贵族集团和“分封”贵族集团同归于尽，帝国倾覆。

大秦给了他们答案，统一不仅仅是疆土的统一，政治经济的统一，还包括思想文化的统一。大秦崇尚法学，以法国，以法治统一天下，所以，统一后的中土文化就是法学独尊，其他学术为辅。帝国以法学为官学，以法学取士，那么将来还有谁愿意学习除法家以外的学术？如此一来，其他学术还有生存的可能吗？等待他们的命运肯定是死亡。

李斯就是这时候任左丞相，而隗状就在此刻消失。隗状从帝国政治舞台上的消失，意味着大秦本土豪门贵族的彻底衰落。

始皇帝驾崩，李斯冒着死族灭的危险，矫诏诛杀扶苏和蒙氏兄弟，就是“集权”和“分封”两大贵族集团殊死搏斗的延续。不是你死就是我活，李斯本没有选择，只有奋力一搏，只有大开杀戒，于是宗室和大秦本土豪门贵族遭到了血腥杀戮，就连关东系的豪门贵族冯氏也未能逃脱这一屠戮风暴。

始皇帝和帝国中枢建立博士议政制度的本意是加速中土文化的统一，加快帝国对关东六国疆土和国民的统治，但事违人愿，正是博士议政制度加速了帝国的败亡。假如没有博士议政制度，帝国“集权”和“分封”的矛盾也就不会愈演愈烈，更不会爆发一次又一次的屠戮，而帝国的寿命或许就能延续更长时间，帝国的寿命延长了，给帝国赢得了休养生息的时间，或许历史就会发生改变。

谁也没有想到博士议政制度会加速“集权”和“分封”这对矛盾的ji化。