第343章 反击中原

第343章反击中原

土地私有化是国策变革中的一个重要内容，它的重要xing与官制变革同等。

官制变革关系到贵族阶层的权力世袭，土地制度改革则关系到贵族阶层的财富传承。这两个制度的变革之所以遭到秦王政和咸yanggong的jian决反对，其gen本原因还在于这两个制度有利于豪门贵族对权力和财富的永久占有，而不利于寒门士人的代代崛起，一旦实施，必然会走向世家和门阀政治，这将严重阻碍中央集权的进程，阻碍王国的qiang大和昌盛。

秦王政和起自寒门的法家士卿们从君主和王国的利益chu发，着yan于未来，jian持更为激进的“法治”dao路，但公子宝鼎认为他们脱离了现实，忽视了生产力和经济基础的落后，认为“超前”的生产关系和上层建筑不但无助于推动社会的发展，反而会激化社会矛盾，最终导致王国的崩溃。

什么样的生产力决定什么样的生产关系，什么样的经济基础决定什么样的上层建筑，这是社会发展的必然规律，违背这个规律必然会遭到天dao的惩罚。

宝鼎的国策变革理念得到了豪门贵族的拥护，而此策对寒门贵族，对那些已经拥有权力和财富的寒门士人同样有好chu1，但治国理念的不同让他们宁愿放弃这zhong个人私利，也要jian持高度中央集权制的理想。

在他们yan里，高度的中央集权制度走的是“国qiang则民富”之路，大秦的qiang大已经证明了这个制度的正确xing。等到中土统一，王国更qiang了，社会稳定了，则“民”自然就会安居乐业并逐渐富裕，如此则实现理想中的“乐土”世界。

宝鼎和豪门贵族对此则予以否定，他们认为正确的治国理念是“民富则国qiang”王国的国策要走“藏富于民”之路“国”不能与“民”争利。这也有一个成功的例子，那就是齐国。齐国在四十年的休养生息中奉行的就是这一治国理念，结果齐国的“国”与“民”皆富。

秦国的国策变革是基于大一统的基础之上，也就是中土进入“休养生息”时期的国策走向，由此咸yang就chu现了两zhong变革思路，一个是jian持原有的国策，并进一步qiang化中央集权制，让王国更加qiang大，由此带来“民”的富裕；一个也是jian持“法治”但限制甚至变相地削弱中央集权制，主张先让“民”富起来，由“民”富而推动国qiang。

这两zhong变革思路归结到土地制度上，一个就是jian持土地“国”有，计口授田，确保耕者有其田，确保社会稳定和赋役的征缴；一个则是土地私有化，把有限的资源进行合理的调pei，从而产生chu最大的经济效益，推动社会生产力的发展。

大秦在统一中土之前，计口授田的土地制度显然符合当时的社会实际，迅速增qiang了国力，但统一之后，整个中土都要发展，整个中土的局势都变了，国策必然要随之zuochu改变，那么这一土地制度是否依旧适合社会发展的需要？

随着社会稳定，土地和人口之间的矛盾迅速扩大，计口授田制度的弊端必然无限放大，所以土地制度肯定要改，但如何改，何时改，怎么改，却直接关系到王国的兴衰存亡。

宝鼎在这个时候，在统一大势刚刚明朗的时候，在国策变革的思路尚未正式确立的时候，利用河北大饥荒造成的人口减少和土地荒废，利用赵国灭亡后河北急需稳定的局势，利用大秦律法的空白和漏dong，变相地推行和实施土地私有化，将对咸yang政局发展和国策变革的走向产生何zhongshen远的影响？

王翦和王贲陷入沉思，楚系的杨端和和关东系的豪门贵族冯毋择也在shen思。

公子扶苏以淳于越为师，在过去的两年里学到了很多东西，很多在咸yanggen本学不到的治国理念，而这些经世济国之dao让公子扶苏认识到了大秦“法治”的不足之chu1，不过公子扶苏依旧稚nen，他没有淳于越几十年的人生阅历，也没有公子宝鼎从前世带来的先进思想，所以他对咸yang的国策变革之争虽然极度关注，但无法辨别两zhong变革的利弊得失。

然而，公子扶苏崇拜自己的叔父公子宝鼎，而对自己的父王却不满。自己的父王拒绝立储，叔父却不惜代价要把自己推上储君之位，两相对比，公子扶苏自然喜huan和依赖这位年轻的叔父。这zhong崇拜和依赖影响了扶苏的判断力，很多时候他即使认同咸yang在某些政策上的jian持，但因为叔父的反对，他也就旗帜鲜明地跟着反对，而叔父所jian持的，他也jian决支持，不论这zhongjian持是对还是错。

扶苏看到王翦等人沉默不语，对叔父的决策犹豫不决，于是开口说话了“今年河北到目前为止风调雨顺，但河北有大量荒废的土地无人耕zhong，与此同时，河北有大量的饥民在等待赈济，这是为什么？饥民不回去耕地，如何解决生存问题？河北又谈何稳定？大饥荒如果延续下去，河北还要死多少人？河北饥民会不会发生暴*？河北迟迟不能稳定，不仅仅影响到代北和中原两地的局