“显学不是统一。而是唯一宝鼎说“大秦以“法。国。以，法。统天下“法。是唯一正确的可以国统天下的显学，所以，未来大秦的官学就是法学。其实现在大秦就是法学一家独大，缓，一后更是如此

“显学诸家败亡，法家又焉能独存？。韩非长叹“此乃亡国之策啊。”

“师傅是不是愿意把这番见解上奏大王？。宝鼎问。

韩非沉默了，他总算知墨家为什么在大秦举步维艰了，因为大秦不需要它，大王和公卿大臣们不需要它，它的存在现在只剩下一个意义。那就是给大秦这个虎狼之披上一件文化大氅，告诉天下人。我大秦勉也算咋小礼仪之嘛。

“统一？。韩非愈疑惑了“我主张“法术势”兼用以致帝王之功，墨家更是积极寻求统一以避免战火的荼毒，这和墨家的衰败有什么关系？”

韩非尴尬地笑笑“墨家急需钱财，而你的后面有大秦两个商。乌氏和琴氏富可敌国。他们经营甚多。我原以为通过你的关系。给墨家一些机会，以便改善他们拮据的现状

当然知，赵人荀况，震烁年古的儒家宗师荀。

如果统一后。把韩非送权力中枢，那未来的帝国国策会不会生偏移？“师傅是不是很矛盾？既想保全韩国，又想天下一统，造福苍生。”

韩非苦笑，笑得很苦涩。他穷尽心力想大韩国，但一个王国的盛岂是一日之功？大秦自昭襄王到今上，历时七十余年方有今日之国力。齐国在差倾覆之后，励图治，齐王建和君王后母齐心协力，才换来了三十多年的和平，而韩国地中原，四战之地，本没有休养生息的时间，年复一年的战火耗尽了它的国力，败亡是早晚的事。

“统一不影响显学的展韩非说。“相反。统一会促显学的大展

法家大师的师傅可以是儒家宗师，那自然可以解释韩非为什么与墨家矩建立厚友谊了。

到秦国来，等待他的命运只有一个，死亡。他不能背叛自己的家。不能背叛自己的国，所以他只能以殉国。不历史如何书写。如何评价，结果只有一介”他和他的王国一起死亡，这足以表明他的清白，他的忠诚。

韩非看到了未来，沮丧失望。只好潜心研究，试图忘却这痛苦，但命运还是把他推上了一条不归路。

韩非笑了起来“你知我的师傅是谁吗？”

“因为统一宝鼎加重了语气。

宝鼎微笑。韩非果然该死，这样的人即使统一前活下来了。统，一后也难逃一死。韩非情耿直，带着厚的书卷气，是个理想多于实际的人，这或许与他王族有关，一养尊优没有经过磨难，他不是与醉心权力的李斯对手，还是与品卑劣的姚贾对手。都没有抗衡之力。小人玩他。随便玩玩就把他玩死了。

“因为统一宝鼎言简意垓地说。

“在师傅看来，是法家一家独大好，还是显学诸家并存，百家争鸣为好？”

“武烈侯，你在想什么？。韩非关心地问。

大上，蹄的踏踏声清脆而富有节奏，一下下地敲击着邃的黑夜。

“师傅。你给我了一个难题宝鼎苦笑“非常棘手的难题啊。”

弗非略略皱眉，里一丝不解之。“武烈侯，兴办学，修改官学，大力培养大秦士可是你的奏议。大王也是极力赞同，如今正在和公卿大臣们商讨的实施之策。墨学乃天下显学，西墨更是墨家最大一个分支，它完整地继承和展了墨学。学兴办之初，就是要靠法学和墨学来支撑，由此可知鼓角楼对官学变革的重要。现在武烈侯突然说墨家必然衰败，甚至未来连存在的理由都没有，这是为何？”

宝鼎无奈摇“统一之后。书同文、车同轨，钱币、度量衡统统”

“师傅，你要知，大秦推崇的是“法治”是《商君书》，而今日大王更是推崇师傅的“法∑。兼用之说。因为这与大王统一天下的抱负不谋而合。”宝鼎叹。“这个时候，墨家的衰败是必然趋势，谁也无力阻止。大王之所以还让墨家存在，是因为墨家可以帮助他稳定人心，帮助他提军队的攻防之术。一旦天下统一，墨家还有多少继续存在的理由？”

“只怕这会给你带来灾难韩非这时已经看清迷雾了，知宝鼎为什么在鼓角楼陷了思。宝鼎份特殊。以他之力支撑墨家不成问题，但墨家一旦复兴，必将给宝鼎带来难以估量的实力，这是秦王政最为忌惮的事，不

宝鼎微微，疑惑地问：“师傅是法家大师，为何与墨家矩有莫逆之？。

韩非这才霍然惊悟“显学也要统一？。

宝鼎斜靠