只是，张慎言的弟，都是文人。从来没有军称呼自己为藐山公的。偏偏张准却是军，还一本正经的称呼自己为藐山公。周张慎言不免觉得有些怪怪的。平时，张慎言的确不怎么看得起军。甚至是所有的卫所都看不起。究其原因，实在是卫所不争气，本不能当军队使用，还白白的耗费大量的钱粮。要不是担心卫所兵起来造反闹事，张慎言是要建言，脆取消卫所制的。

他始终称呼张慎言为藐山公，是有原因的。却和张慎言的猜测有所不同。张慎言自以为是自己学问上的成就，让张准尊重自己，其实，张准尊重他，纯粹是因为他的铮铮铁骨，刚正不阿。

那个年纪极大的官员弯腰行礼，缓缓的回答说：“下官张慎言，海州知州，见过都督佥事大人。”

在号称明末三大案的移案、红案中，张慎言持自己的主张，态度决，惹得天启皇帝非常的不痛快，最终将他撵了京城，还扣除了他两年的工资。天启五年，他又得罪大学士冯铨，魏忠贤乘机落井下石，直接将他一到底，充军到甘肃酒泉。要不是他命，早就被整死在嘉峪关的城墙下了。

崇祯皇帝即位后，张慎言被提为刑侍郎。崇祯二年，鞑寇，山西巡抚耿如杞和总兵官张鸿功带兵前往京师，却因为兵的胡安排，致使士兵没有饭吃。无奈之下，士兵们只好四抢掠，填饱自己的肚再说。崇祯不问兵的原因，却下令逮捕两人，要刑论罪。张慎言认为是兵有错在先，两人罪不至死，直接上书弹劾

张慎言本乃是学问大家，除了仕途上颇有功绩之外，在学问上也是很有成就的。他是伟大的思想家和诗人，门下弟也比较多。他最大的功绩，就是旗帜鲜明的反对学家们历来标榜和鼓的“存天理，去人”他认为人之所即天理。用封建礼教规定人们的行为是扼杀人人情，大胆对传统德提批评。因为这个原因，张慎言被门下弟尊称为藐山公。

张慎言肃然说：“下官号藐山。”

是不以为怪。要是哪个卫所安安稳稳的，从不闹事，那才是太从西边来了。

张准朗声说：“哪位是海州的知州？”

作者注：明朝县一级，有县和州的说法。如果是县，就叫县令或知县。如果是州，就叫知州。明朝的州，只相当于县，和唐、宋的州是不同的。

张准有些诧异的说：“你就是藐山公？”

然而，张准一手，就收拾了这些凶悍的贼兵，似乎又颠覆了张慎言的印象。卫所兵似乎也不是一无是。这个张准，既然是鳌山卫的指挥使，带来的当然是鳌山卫的卫所兵。真是想不到，鳌山卫的卫所兵，居然有如此的战斗力。要是天下卫所兵都如此，早就天下太平，四海宁静了。由于这个原因，张慎言对张准，倒也有了几分亲切，暂时忘却了张准的“反贼”份。

因此，史可法也下意识的觉得，都是卫所系统内搞得不好，才会有张准这样的人冒来。从刚才打仗的情况来看，要是张准利用得好，未必不是一员良将。现在天下大，内忧外患，大厦将倾，捉襟见肘，前方更是屡屡传来战败的消息，实在是非常需要能打仗的武官。只是要如何才能用好张准，却不到他来主导。

同时脸有些奇怪，张准为什么要如此称呼自己？

张准这个藐山公的称呼，似乎对自己还是很尊重的，可是，他明明是反贼啊！炮轰南京城，还不是反贼是什么？但是，南京又给了他一个后军都督府都督佥事的衔，要是北京方面不反对，似乎张准又不能称之为反贼…唉，这都什么事嘛！连他自己都糊涂了，张准到底是不是反贼？自己要不要接受他这一声藐山公的称呼？

这位张慎言，和杨一鹏一样，都是很有骨的官员。他甚至比杨一鹏还更有骨。用三起三落来形容他也不为过。他是万历三十八年的士，算是老资格的官员了。要是他是溜须拍一类的官员，早就成为大学士，内阁了。可惜，由于铁骨铮铮，看到不顺的事情就要上书，就要弹劾，连皇帝的面都不给，结果，他多次被提升，又被贬斥，官路一直是浮浮沉沉，起起落落的。

张准自然不知张慎言心中所想，自言自语的说：“原来藐山公被贬为了海州知州。”