不过老农的话到是给了我们一个新的信号，说明那片林很少有人会去，即便去的人也都是附近熟悉地形的人。游客是没胆量钻去的。然后那里的土质会有松动的危险，人走上前也许会因为摔倒而直接从山坡上落下去。

那一晚我们都很早休息，可是我在床上却翻来覆去睡不着，心里反复回想着自己以往看到过的关于山魈的描述，自从新中国建立之后，许多唯神论者不再相信世界上有诸如鬼怪一类的东西存在，而在这群人的带动之下，全国上下很多人都开始参与到辟谣的行列里来，一些太过荒诞例如日月被传为天狗吃太或者吃月亮，这谣言自然是不攻自破，但是对于神秘的华夏鬼怪，却似乎迟迟难以找到一个合理的解释。

也许是为了安抚大家，这群人甚至直接把山魈看作为一动，一好像狒狒或者猴这样的灵长类动，它的确是情凶残，脾气暴躁，也和古书记载中的“魈”有许多类似之，这样一来，既没有否认文化传说中的内容，又给了一个大家都能够认可的结论，大家都兴。

因为当下的季节已经夏，伯牙台的位置又在山上，加上毗邻长江边。早晚的温差其实是很大的，照先前松打听的那个老农的说法的话，这里早晚都会有雾，所以大家商量一致决定，要正午温度最的时候，再钻那片林。虽然一样会遇到危险，但总好过在大雾当中迷失，然后因为蠢而死。

松说他只是远远地看了一下那片树林，不敢钻去，从他远观的角度来看的话，树林并没有很茂密，这一似乎和老农说的有。讨论了一番之后，我们准备好了一切可能派的上用场的工，秦不空甚至说将甘木也带上一起，毕竟山林里，那就是蛇的天堂。甘木通灵，只会帮忙不会捣的。

至于那个死去的人究竟是不是因为遇到了“魈”，这个我们不得而知，因为在那件事已经发生在几十年前，那时候还没人动这巫王魂魄的封印，也就是说，并没有人来激活这树林里的“魈”，而众所周知的是，一个山上如果了山魈，那山魈的数量必然只会有一个，所一山不容二虎，看样一山也容不下二魈啊。

松说，上山只有一条小路，但是半山腰上就分了几条小路，其中一条小路沿着走下去几百米就会看到那片树林，但是路到了那里就断了，而且这条路也是被人常年踩来的小径而已。松说，我拿罗盘算了算方位，照南北对照午线的规则，这片树林所在的区域，恰好就落在了离卦之上，而且树林正上方的山崖边，就是伯牙台的位置。

松一边说，一边在纸上给我们画图。看了他画的草图，我和秦不空虽然没有去过那个地方。但是心里也有了一个大致的方位。换句话讲，伯牙台只是一个地，但真正会遇到“魈”的，必然是在那一片唯一的树林里，凉亭和石碑都并非千年前的东西，意味着我们要找的石盒，极大的可能就在树林里的某埋着，这片树林倒是已经存在了千年之久了。

密了，不是人工栽植的，是完全野生的一片林。夏天的时候常常会有人到里面去抓蛇抓兔，树木大多以樟木为主，由于是个背坡，所以每天的早晚温度发生变化的时候，林里就会起雾。松还说，为了更多的了解这个地方，他还特意打听了一下这林里是否有过什么猛兽之类的，但是农民却说，没有什么大的猛兽，野兔，蛇类，还有黄鼠狼倒是见过。松又问是否曾经有人到了林里死掉或者失踪的事件发生，老农却说，这倒的确有过，几十年前有个猎人山去打野兔，遇到了雾，就此失踪了。而最后大家找到他的时候，发现已经死去很多天了，上除了一些跌撞的伤痕之外，却也没有更多的外伤，所以大家都觉得可能是踩到松动的土质，导致从坡上跌倒下来，撞上了才死的。

胡思想中，那一夜睡的时候已经是凌晨两，好在第二天我们并不用很早就赶过去，所以早上秦不空和松起床后，还特意让我多睡了一会儿。到了差不多上午十多，太已经有些猛烈了，我们才了门。