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师父

,然后对我说,鲁班你知
吧?我说是的,工匠之鼻祖。师父说,鲁班书分上下两册,上册就是讲工匠之术,下册讲的,全都是玄学秘术了。不过真章已经绝迹,民间
传的。大多都只是片段,而我们师门留下来的这段,也是如此。我问师父,难
说,鲁班书里的
分内容,就是我们师门的一
秘术?师父说是的,早在师门百年之前。曾经
过一个
人,机缘之下得到了一
分残卷,他惊觉这
分残卷如果学习的话,会大大地损害自
,于是选取了其中一些害
稍小的
分,加上本门的
法相
合,变成一个以鲁班法为
源。
术
改良的手艺。之后他毁掉了鲁班书的残卷,只在本门内
传改良后的这
分手艺。
我问他什么事,他告诉我,自己在城里医院的一个大夫朋友有求于他,说是医院里不
净,过几天就得去
理一下。我一下
坐起
来对师父说,那就带我一起去吧,在这村
里除了
农活之外,我也没别的去
。师父却说,这件事医院方面
代了一定要低调
理,因为最近不太平,医院也常常接收那些派别分
,所以只能偷偷去
。我说那我小心一
就行了,我也不是新手了,肯定不会添
的。师父犹豫了一会儿说,到时候再说吧,现在先睡觉。
我问
,就是平时用来测量长度的那
吗?师父说不是,而是鲁班尺。除了正常的测量长度外,还能测量吉凶祸福。不过本门用来打符鲁班尺,其实只是尺
分,正面为乾,反面为坤。乾为
,坤为
,乾指男,坤指女。
师父又从怀里摸
了一张空白的符纸,几次对折后放在手心,然后对我说,用鲁班尺敲打符咒,
据符咒的内容,对象的男女生死,选择尺
的某一面,即便你
在别
,只要掌握了对方的相关信息,一张符咒,就能定人生死。
师父说,本门数百年来,能够学习它的人少之又少,而通常学,也都是从最为无害的打符开始学起。然而这
秘术其实包
的内容非常多,大多以鲁班发明的工
为施法工
。这么多年来,我也只学会了打符这一
而已,即便我要传你,也只能教你这个,剩下的内容,如果你有机缘和悟
,就自己学习。
之后的几天,我基本上没看书,就陪着师父到
走走逛逛。师父问我,你还记得我当初送你来村
的时候,说过我们门派有一项手艺,之后有机会再教你吗?我说我记得,当时问你,你也没跟我说很仔细,只是说到时候你就知
了。怎么你觉得现在是时候了吗?师父说,本来我觉得是时候了,但是现在却有些不确定了。因为你和孟冬雪两情相悦,将来如果真的结婚生
,那这门手艺就不适合你学了。
似乎是很
兴,也好像对孟冬雪特别满意。他对我说,山儿,这姑娘我看
好,如果你们双方都愿意,而对方家
也肯接纳你的话,师父就以父亲的
份,给你
主了。我虽然心里
兴的,但师父这么一说,我还是得装模作样的委婉一下,我说这还早呢,我和她虽然心里互相知
,但是谁也没把这关系给说破,算是在默认吧。接着我开始岔开话题,问师父这次回来打算呆多久,他说待不了几天,就得回城里去一趟,还有些事情没
理完。
听到这里我越来越好奇。于是问师父,到底是什么手艺。师父说,这
手艺,也是师门代代相传的,但是如果学习的话,必然要缺一门才可以。因为这
手法是传自鲁班书,这是一本奇书,学习之人要么就像师父一样是
家人,斩断红尘,要么就克父克
,会绝后。我大吃一惊,问
,怎么这么
毒?就是你说的“打符”之术吗?
我犹豫了。不是因为对这
法术不
兴趣,而是认为后果太过严重,假如我将来成家立室,自然会以家
为重,学习这
法术会伤害到我的家
,那我为什么还要学他。师父看我不说话了,于是试图缓和气氛。他笑着说,这事也不着急,来日方长。说完从包里递给我一本对折的小册
,是一本手工的线装书。他对我说,这本事一共六十九页面,前十页的内容,就是
门打符的内容。打符需要用到的工
。是“尺”
师父说得我糊里糊涂的,看我蒙圈了,师父就从怀里掏
一个跟我的令牌差不多大小,厚度也差不多的棕
木块来。递给我。我看了看,的确
了一个尺
的形状,但是有刻度,也有一些天
地支的卦位,只是这尺
的两面,分别刻上了太极的
极
极。