我伸手去拉了一下孩的手，却发现极为僵，就好像他在暗暗使劲和外力对抗一般。一个十岁的小孩，不应该有这样的力气才对。直到这个时候，我才意识到，这孩不是羊角风，造成他目前状态的，一定是别的原因，并且这个原因，跟疾病毫无关系。

我在来这里之前曾经答应过徐大妈，不会跟任何人表我会玄术。因为世风不好，这显山也许会引来不怀好意的人。王老的葬礼上人虽然不多，但此刻也是这么多双睛盯着我，可是要我丢下这个孩装傻不，我觉得我还是不到。师父曾经说过，十九医，我们虽然不是医生，但是我们着和医生差不多的事，我们用不同的方式在救助他人，所医者，难应该为了自保就丢下悬壶济世的原则吗？

在家人看来，人的只是一个容，控制这个容的东西，就是魂魄。魂魄则分为魂和魄两分，共三魂七魄，魂魄只有在未亡的时候才叫魂魄，如果死亡，魂魄就和鬼魂如一辙。通常导致魂魄和分离的，有猛烈的撞击，突然的惊吓，或者来自外力的挤兑。

听我这么说，王家老大就没再吭声。躺在地上的孩表情一如既往，如果是正常人哪怕是植人，即便是已经睡着了，我伸手去碰他的的话，一定会本能地眨睛，但这个小孩的睛竟然一动不动。灵堂上的灯光很亮，我翻起却发现孩的瞳孔已经是一个大大的黑圆，这也显然和逻辑不符，因为光线越，瞳孔就会越小，据说这样是睛自己懂得掌握光量的关系，那么此刻小孩的反应，只能告诉我一个结论，就是小孩的还活着，但是意识已经不受自控制了，换句话说，我的碰，包括他睛接到的光线，他都觉不到了。

看到这个情形，照经验的判断，小孩是因为某原因导致魂魄已经不在里了。

我这的确没有撒谎，解放之后，许多老百姓的思想也开始接受新社会和新思，以前一些老旧的传统，因为太过神秘而并不广泛被人所知，当无神论的教育开始席卷大江南北的时候，任何有神论者，都在某程度上被人放到了阶级的对立面。我和师父虽然以往也是受人尊敬，别人遇到麻烦事的时候也会主动登门拜访，但是仔细想想，他们之所以找上门，也大多数都是因为无计可施，此时此刻，我和师父并不算他们的救命恩人，多算是救命稻草，毕竟我们和医生不一样，我们活在社会和德的暗面，帮人救人在我们看来应该算是职业的本分，可在那些求助者看来，大多变成了一拿钱消灾的易。

想到这里，我忍不住把目光望向了那个停放了棺材的堂屋里。

我情不自禁地拨开人群走了去，在孩边蹲下，我原本一直都以为孩可能是癫痫发作，或者是羊角风，但是我总觉得什么地方不对，因为这两病我以往都见过，所以我知发病的时候，是不可能如现在这样平静的，一定会时不时地搐一下，可是前的孩表情很平和，角还挂着泪，但是却一动不动，如果不是他伴随着呼起伏的腹，看上去就跟一个死人没有区别。

据刚刚发生的情况，猛烈的撞击显然是最早排除的情况，孩在堂屋里突然哭喊，那必然是受到了惊吓，但是既然选择了哭声来，说明至少在哭喊的时候，孩的魂魄和是一致同步的，也就意味着这样的惊吓虽然吓哭了孩，但还不至于将魂魄吓外，那么就只剩下最后一个可能了，被外力挤兑。

所以大多数人包括我自在内，遇到一些突发且不解的情况的时候，容易把这样的事和疾病联系到一起，所幸的是我可以排查原因，否则等到救治无果再来求助玄学，其实已经晚了，至少求医的那段时间，是被耽误了。

当下我也来不及细想那么多，我顾不得周大爷的阻拦，伸手去翻起了孩的。王家老大大声呵斥我说你在什么，我告诉他，让我看看，也许我能够帮上忙。并且我告诉他，孩如果此刻不救，也许就救不回来了。

过他的左脚的脚掌却呈内字状叉在右脚之上，看上去很像我们这个年代的人，去照相馆拍照的时候，那标准而作的站姿。而孩的双手都垂放在两侧，不过右手的手指却微微抬起，和无名指之间形成一个大约45度的夹角。