第三十六章 地发杀机

老话说得好，水浅王八多，庙小妖风大。

yan前这就是一座妖风极大的小庙。

这庙实在很小，猛一看去，更像是中国乡村那zhong简单的祠堂，半敞开式结构，没有门脸，远远望去，隐约可见其中供奉着一尊立像。

可就是这么一座小庙，却让雍博文gan觉到了qiang大凶悍杀意带来的压迫gan，仿佛面对的不是一座小庙，而是一tou正准备起进攻择人而噬的凶猛野兽。

全shen的汗mao一下就立了起来，qiang烈的危险气息袭上心tou。

“这是什么地方？”

雍博文谨慎地把脚步停在了山谷的外围，脚下是青青杂草，脚尖前方就是成片的luan石。

从风水学上来看，这个小小的山谷很可能就是整个高野山的，虽然因为缺少详细的资料而无法判断高野山juti的风水形势，但仅仅从这个小庙居然能立在这么重要的位置上，就可以看chu这其非同一般。

虽然风水这zhong东西向来只是dao家提倡，和尚们基本上不涉及这些，但并不代表他们不会注意到这个问题，尤其是真言宗这zhong混杂了中日诸多思想liu派而形成的宗派。

“镇魔庙啊。”晴子很随意地说“刚刚不就说了嘛，你的东西都被放到这里镇压，以防有心人会察觉到它们的存在。”

这果然是个合适的位置，小庙散的凶厉气息遮天蔽，掩盖了一切气息，虽然近在咫尺，可雍博文仍然没有gan觉到自己家那些法qi的存在。

可是，一个和尚guan辖的地界上，居然会存在如此与慈悲这zhong佛教通用语格格不入的不和谐存在，还真是诡异呢。

镇魔，顾名思议，这小庙是用来镇压什么东西的，而设在高野山的上，目的想来就是为了利用整个高野山的气运来镇压这个魔。

想必这个被镇压的东西，肯定是凶邪异常，只是不知dao是什么。

日本这地方神多鬼也多，加起来总数量或许多正常人类还多，如果真想信这些鬼神的存在，那么最直接的结果就是人类时刻chu1在数量庞大的鬼神围观之下。

这可真是个悲剧般的情形，想想实验室里的小白鼠就会明白了。

雍博文对日本的鬼神没有任何了解，但对如此chu1在整个高野山以及真言宗气运法力镇压下仍能散chuqiang大凶意的存在，想当好奇，忍不住问：“这里镇的什么魔？”

“那可多了。自打空海祖师在这里立宗后，历代真言宗驱魔师捕获的邪魔恶鬼，一时无法chu1理的，都会带回到这里镇压。不过呢，这个镇魔庙最后建立，只是为了镇压一个魔tou。”

晴子说到这里顿了顿，卖了个关子，这才吐chu了那个被镇压者的shen份。

“第六天魔王。”

“织田信长？”

雍大天师脱口叫了chu来。

好吧，实际上我们的雍大天师对于日本历史gen本是个睁yan瞎，之所以能知dao织田信长这个人wu的存在，还得多亏了《孔雀王》这bu经典的漫画，让雍博文至少知dao日本历史上有这么个打chu过“天下布武”旗号的人wu因为迫害佛教徒而荣幸地被冠以第六天魔王的称号，每每在各zhong漫画小说中以级大反派面目不时lou脸客串，并最终沦为主角泡妹晋级涨经验的p。

事实上，说织田信长是迫害佛教的极端主义份子或许并不是很恰当，他只是对跟自己作对的人很凶残罢了。当年这位野心bobo的军阀打着天下布武的旗帜想经一统日本，结束战luan，可是比叡山那群自以为实力qiang劲的和尚却不识趣地支持朝仓义景与织田信长作对，实际上这也不是比叡山第一次cha手政治军事，这个拥有qiang大实力的佛教之地实际上已经成了一个披着佛教pi的政治团ti，并且野心bobo，想在暗中左右整个日本政治局势。可惜他们还是高估了自己，luancha手的后果就是惹恼了织田信长，这个百无忌禁的家伙挥兵杀上比叡山，地不分东西南北，人不分男女老幼，三千多人全bu杀光，未了还放了一把火。

这可真是个狠角se。

可惜雍博文对以上内容通通一无所知，他只是对突然间直面这么一个漫画角se里有名的大反派gan到有些激动。

若是这么个大人wu，倒也pei得上这zhong凶厉气息，只是让雍博文疑惑地是，这位第六天魔王怎么会被镇在这里，于是他就问chu了这个问题。

“不知dao。”晴子摊手dao“这些陈芝麻烂谷子的事情，我怎么会知dao。好像是当年织田信长挂了