第三十六章 雪拥蓝关ma不前

他一愣：“有啥影响，你现在不是好好的？”又想了想dao：“请魂上shen的事儿我还是人生第一次见识到，不过类似事情以前听说过不少。东北乡间有tiao大神的，西方也有灵媒，他们能召唤死去的亡魂上自己的shenti，和死者生前亲戚朋友对话。一般这些神媒八字极ying，天赋异禀，能抵御yin邪侵ti。不过就算这样，请魂上shen也是有破坏力的。”

“哦？”“我是这么想的，打个比方来说，假如把人一生的记忆、认知、思考方式、思考能力、潜意识等等统称为‘灵魂’，这个灵魂就相当于计算机ruan件吧。”

我点点tou。

“我这台才pei置的电脑运行这taoruan件正好，现在把这taoruan件整个移植到另外一台低pei置的电脑上，肯定就会chu现卡顿的现象吧。”

我大概理解他的意思了。

李扬来了兴致：“咱们假设最为极端的情况，最高级比如八heCPU才能运转的复杂ruan件，现在移植到286老niu拉破车的电脑上，你认为会chu现什么现象？”

“死机吧。”我dao：“内存、CPU什么的都跟不上ruan件的要求，必然死机。”

“这样你就好理解了，我认为一个人的灵魂必然匹pei一个适合他的roushen。这个匹pei是双方面的，灵魂能够塑造他的**，同时**也能反作用于这个灵魂，其目的是让两方rong合。打个比方来说，一个高级的灵魂比如老子、佛陀啥的，就算他们容貌再丑，也因为灵魂的原因，整个人充满了人格魅力，拥有众多的追随者，甚至人们会以他的**重新划定mei的标准。同理，一个普通人，就因为长得形容猥琐，roushencu鄙，周围人都嘲笑他冷漠他，使他极度自卑内向，这必然会影响到灵魂的塑造，他的灵魂会因此变得丑陋而邪恶，对世界充满敌视。当然我的比喻比较极端，实际情况会更复杂，但灵魂和**必然是相辅相成，互相影响的。”

我想了想问：“那你怎么理解活佛转世呢？”

他愣了愣。

“你想，活佛是ju有大智慧的人，他的学识、认知和思考能力，哦，就是你说的‘灵魂’，突然到了一个孩童shen上。孩子大脑机制和发育并不像成年人那么完善成熟，也就是ying件gen本运行不了活佛这个ruan件，这你怎么解释？咱再打个极端的比喻，如果一个人的灵魂，附shen到狗shen上猫shen上猪shen上呢？动wu的大脑结构压gen跟人就不一样，相当于把电脑ruan件装在洗衣机上，那灵魂又会怎样存在？”

李扬苦笑：“你这些问题如果我都能回答，那我就是yin间的阎王爷了。关于活佛的问题，我是这么想的，首先活佛圆寂前都会指定下一代小活佛，为什么？为什么他不随意指派，随意转世？就因为他指定的这个孩子，必然是天赋异禀，也就是说小孩子的大脑结构ying件条件符合活佛灵魂ruan件的需要。火影看没看？就像大蛇wan指定君麻吕一样，不是啥人都有资格伺候大蛇wan君的。还有，就是封印。”

“封印？”

“对。ruan件太过庞杂繁琐，ying件适应不了，这时怎么办呢？ruan件会自我封印bu分功能、代码，以适应现阶段ying件的要求。你别忘了，ying件也就是人的大脑，也在慢慢长大，自我成熟完善中。随着ying件的升级，ruan件逐步解印、开放代码功能，使之匹pei。”

我长大了嘴：“你的意思是，前世记忆缓缓复苏？”

“差不多。这zhong事不稀奇。你知dao伏藏师吗？”

我摇摇tou，表示没