因此，很多看似墨守成规迂腐可笑的东西，其实是大智若愚，里面蕴着老祖宗几十辈人的智慧与心血。

总之，这就是一场真正的战争。演习一开始，刚刚还在一起有说有笑的兄弟，就已是敌人。

十五万人的调动到位都了两三天的时间，毕竟现在没有大卡车与飞机运送兵员，大家靠的是两条。

事先在会议上，楚天涯反复调这一次的军演必须认真，不许有任何人玩忽职守或是“故意放”所有人都必须严格遵守演习规则，不得违反不得作弊。表现的，论功行赏；反之，律惩罚。

所以这些日以来，楚天涯完全是以一个学生的姿态，不停的向扩和几位曾经从军带兵的领，讨教这些军事上的问题。理论知识再丰富，也胜不过实践中得来的真知灼见。虽然楚天涯参加过太原守卫战，但他没有真正带兵参加过野战。现在的每一刻，他都是在学习，他尽可能的虚心，让自己如同海绵一样尽可能的收与学习这些实战中要用到的知识。

楚天涯这边，各领率领的七万余人以小苍山为心分作八营，排了一个风后守势阵。

现在有了切会，楚天涯才真正明白“阵”的作用与意义。说穿了，一只数万人的队，如果没有科学合理的下寨落营，指挥起来就会混不堪，自己人冲撞自己人、自己人打自己人那是家常便饭。现在没有科技的通讯工，一切军令的下达都靠旗帜和斥候。要是连阵都摆得不好、帅营指挥的位置坐落不正确，下面的队看不到旗语连命令都领会不了，或者斥候骑着跑了也找不到命令下达的地方，那还怎么打仗？

这个军阵，是楚天涯依照《武经总要》里的模式来排的，当然借鉴了扩的不少意见。在真正带兵以前，楚天涯对古人兵法当中的“阵”很是不理解，难行军打仗还非得就班的铺设人，错了一个方位都不行？

与扩等人讨教完毕，楚天涯还会回来翻阅书籍，把理论与实践来个最终的结合，并写下自己的心德笔记。人，都是活到老学到老，一个老人的逝世带走的不光是亲人的哀痛，其实还有一笔智慧的结晶。而《武经总要》这样的书，就是无数辈专门从事兵家行业的“老人”们智慧的结晶中的结晶。

在对方阵营当中，对楚天涯最了解、同时也就最危险的，就属白诩了。

一刻停歇过，专门琢磨如何揣他人的心事，如何料敌先机兵行轨。

这次的大型军演，归到底练的是将帅的指挥能力与各队的执行能力。

实际上，真正的对面碰短兵相接会比较少，这次演习真正拼的是大战时的军队调度布防与各队间的合。八成以上的战斗会在丛林间行，那就意味着会有许多的渗透与反渗透、埋伏与反埋伏。像行攻关、两军对垒这样的战斗肯定很少而且不好模拟，他们也不是重。单兵作战与冲锋陷阵的能力，更多是要依靠平常的训练来提。

楚天涯的帅营设在小苍山，焦文通的帅营在小苍山以北的太行山麓。

楚天涯的理解就是——兵者，就是用来杀人的！

学得真认真，研究得越，楚天涯就越觉到自己的无知，对“兵家”就越加的敬畏。

孙兵法第一篇就说，兵者，国之大事也，死生之地存亡之，不可不察也！

至于一些演习当中的战斗细则，由于现在没有科技的设备，因此楚天涯挖空心思设置了许多人为规则。比喻，每个人的肩膀上都系有一条丝带，共有红黑两，焦文通阵营的是黑。的箭是没有箭的，但是沾有石灰粉，上沾上就阵亡了，撕掉丝带退演习；刀枪肯定是不能随便往人上砍的，枪是石灰粉包的枪，就是以前楚天涯与王荀练枪时用过的那，戳在上就一个白斑就阵亡了。

能没有价值么？

那么，成败的心就在楚天涯、焦文通与白诩这三个人的上。

没错，军队说穿了就是一个暴力机构，就是