席尔瓦先是一喜，随即摇：“今日还不行，我要把金陵四十景都游遍，还需要很多时日，我只有这一次游历的机会。所以我一定要把想去的地方都看到，所以…”

席尔瓦先生会怎么告诉你的孩这个国家。”

陈新哭笑不得“塔倒是可惜了，那门票有什么可惜的，对咱们又没有好，你去旅游难还没够。”

好在明代这些景都不门票，他们一群人在里面参观后便匆匆赶去下新河，海狗等人一路都在烈的讨论那个宝塔，到了下新河港，左昌昊是地蛇，找了一个巡检司的人帮忙，那人很快找好一条客货两用的船，让那船

历史上这个琉璃塔是毁于1656年的太平天国内讧，韦昌辉怕石达开在塔上观察城内情况，便把琉璃塔炸了。实在可恶，到2008年时，在遗址发现了鎏金阿育王塔，里面供奉着佛祖舍利，是当年重大的考古发现。

陈廷栋说完恭恭敬敬对席尔瓦躬行礼，席尔瓦也恭敬的还礼。

刘民有想想骂：“就是，你说又不是他们修的，凭啥收那么贵。”

陈新微笑着，这个中国的粉丝稍稍有些夸张，也或许是他一直在富庶地区，没见到大明穷苦地区的景象，这个时代的欧洲已经在文艺复兴的末期，在这场思想运动的启蒙下，欧洲的哲学、文艺、科学和军事等领域都有长足步，正在慢慢超过曾经辉煌的中华文明，但中国差距并不明显，大明同样不断在向欧洲学习，也不局限于红夷炮和弗朗机炮这样的军事领域，徐光启、孙元化等一大批官员都信奉天主教，开明的民间风气也使得很多人乐于接受西方的技术和思想，并不视之为奇yín技巧、洪猛兽。

刘民有对席尔瓦：“席尔瓦先生如果要去北方，可与我们同行，我们今日正好返回北方。”

席尔瓦也笑着拱手：“也许，谁知。”

陈廷栋定定的看着这个红夷，突然哈哈大笑起来：“说得好。四夷慕中华之仁义忠信，虽异域，能驰心于华，吾不谓之夷矣。中国之民忘弃仁义忠信，虽于华。吾不谓之华矣。未想你一个夷…一个这个弗朗机人，还知圣人之言，倒是某小气了，受某一礼。”

这些开明的官员和士人在与西方的接中，锐的觉到了他们兴起的力量，徐光启就曾言明西方的威胁“若真虎豹者，则今之闽海寇夷是也”而到了满清的黑暗时代，直到十九世纪中叶才有魏源提“师夷长技以制夷”还被称为睁看世界第一人。这不由让在此时的陈新到悲哀。

陈新翻翻白的“我又不是考古的，谁知这个，到咱们那时候，毁掉的好东西多了。”

陈新拱手对席尔瓦：“如此就祝你一帆风顺，平安返回你的母国。或许你有一天还会再来中国也说不定。”

陈新等人便告别这位席尔瓦。到琉璃塔中参观了佛像，这的艺术殿堂无数次让两人想拿相机拍照留念，一摸才想起是在明代，刘民有对陈新：“这塔啥时候坏的？”

刘民有叹气“这个文可惜了，要是能留到现代，一年得卖多少门票。”

席尔瓦中带着仰慕的神采：“那是一个丽的国度，那里有堪比整个欧洲的疆土，有欧洲从未存在过的百万人的大城市，有整洁的街，有艺术般的文字，有数不清的典籍，有价格低到无法想象的丽衣服和瓷，有非凡的音乐和乐，有许多友善的人民，他们礼貌而富有教养，谦逊而乐于赞别人，最后，还有这座丽的瓷塔，它是上帝遗落到人间的奇迹。如果我有了孩，我会鼓励他来中国。”

陈廷栋抚掌笑：“夷狄之中国。则中国之。”

宋闻贤等人都与他拱手作别，傻和尚在后面大叫：“红夷都会礼节了。”

席尔瓦礼貌的对陈廷栋：“请不要称呼我为夷狄，我知那是野蛮人的代称。你们的圣人也说过，礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。可见夷狄乃以礼分辨，而非我的发。”