第十一章 泰纹瞬破，法师斗法

这汉子与这些天来我们所见到的缅甸当地人并不同，他shen高足有一米八，在这普遍矮小的缅甸当地人中，显得有些鹤立ji群。临近shen秋，然而因为属于热带地区，这缅甸的傍晚倒也还是有些炎热，所以这个汉子**着上shen，ying生生louchu了一shenjing1mei绝lun的纹shen来。

我瞧这纹shen，上面有佛像，有符文，小腹间还盘踞着一tou吊睛斑白恶虎，那蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣和蟾蜍等五毒，更是环绕其间，我越看越熟悉，倏然想起来，也是上一次茶楼讲数，吴萃君从泰国清迈契迪龙寺请来了一位名字叫zuoba剃的白巫僧人，shen上纹得有相差不离的青黛se纹shen，瞧这手法和画技，倒是有几分神似。

此为泰纹，起初的纹shen图案只有佛像和佛经，据说是13世纪时由高棉(即柬埔寨)传入泰国的，16世纪欧洲人到达泰国的时候，纹shen已在当地liu行起来，人们相信纹shen能够带来勇气和毅力，以及达到改运善势、广增善缘、护佑健康等非凡作用。

到了后来，纹shen图案渐渐增多，逐渐扩展到神灵、符咒及一些动wu和神兽，每zhong图案都代表不同的han义——它开始发展成为一zhong专门的符刺文化，刺符师需要经过“龙波”或“阿赞”这zhong高僧的祷告验证，方能执业。

我当日便曾经见过ba剃将一shen的符刺纹shen炼制成鬼降之wu，心随意动，竟然能够驱使shen上的刺符纹shen下来，直接作用于实ti，致人xing命。

瞧见这个壮汉从斜侧里冲chu来，比那梁山好汉九纹龙还要拉风的刺符纹shen之上，隐隐散发着一gu氤氲的光华，我便知dao这人应该跟ba剃修行的方向差不多，都是走的纹shen唤灵的路子。这人应该是华裔，说的是有些类似于白话的中文，几乎没有一刻停留，便抡直拳tou，朝着我砸来。

我心中郁闷，还没有跟正主撞上，便被他的“脑残粉”给缠住了，明明就是一个华人，却偏偏zuo了人家的狗tui，当下我也是有些心恼，左脚后撤一点，气沉丹田，将劲气全bu都凝结于腰kua之间，见这人没tou没脑地直冲我的面前，我一不犹豫，二不闪避，将拳tou绷得ting直，朝着这人的拳tou砸去。

砰——

ying碰ying，刚对刚，针锋相对！

这人是个壮汉，niejin的拳tou几乎有我的一个半大，然而我gen本就不怵，迎击上前，只听到咔嚓一声，那人哀嚎着往后退，回手来瞧了一yan自己的右拳，但见又青又zhong，仿佛砸在了钢guan上面一样。我寸步不让，收回拳tou来，瞧着这个叫zuo姚谦书的壮汉脸se憋得铁青，显然是在刚才的那一击中伤到了jin骨。

不过他也是一个ying汉子，这十指连心的痛苦说忍他也就忍了，踉跄地后退两步，双手一展，如若那白鹤晾翅，但见他浑shen上下那纹得密密麻麻的刺青陡然间就活了过来，如同那显示屏一般闪动着，接着并不chu乎我意料之外的事情发生了，他那一gu由刺符纹shen组成的气息，正在疯狂地攀升。

我gan觉这个家伙应该是被我qiangying的对抗能力给吓到了，回过shen之后，并没有着急着攻击，而是后退两步，大叫了一声：“好汉子！”

这一声大吼仿佛是一句咒诀，他的脸陡然间变得有些陌生，那冷若冰霜的表情让他看起来更多的像是一个机qi人，yan睛中闪现chu了红芒，我瞧得仔细，他shen上那些青黛se的刺符纹shen果然光芒liu转，开始往他的ti内guan注。

果然，他平日里不断对自己shen上的刺符纹shen进行祈祷祝愿，积蓄愿力，而到了此刻，他对于这刺符纹shen的所有修行，都开始反哺至自己的shenti中来。

吼——

姚谦书陡然间像野兽一样狂吼一声，堂中围观的人纷纷往后退开，不过却也没有人急着离开，不知dao是因为这些人见惯了大场面，还是闲着无事，渴望瞧点儿热闹。

伴随着这吼声，姚谦书浑shen肌rou绷起，再次朝着我冲来。

此人应该是有些泰拳的基础，攻击颇为狠厉，而且手肘和膝盖用得有些频繁，显然是学过些tao路。

不过看他的动作虽然凶猛狠厉，反应也迅捷，但是瞧着悍不畏死的模样，显然他此刻的神智也是被shen上那加持的泰纹给影响邪恶了，我当下也是不急不慢地应付着他暴风骤雨般的攻击，时而后退，将他给引到了人少的地方。瞧见他这打得虎虎生风的直拳勾拳，我在退避了