第二十二章 dao与妖

我忽然想到自己曾经听说过的一zhong法术…魇也就是使用妖术让人迷luan

据说，施法的人只需要雕刻一只木偶，然后在木偶上写上被魇之人的生辰八字，再拿针去刺木偶的yan睛或者心脏什么的，那么被魇的人就会chu现jing1神错luan或者患上一些稀奇古怪的疾病

于是我就问清云这是一zhong什么法术，是不是也是对他人灵魂的一zhong控制清云却说：

“法术本来就不分正法与妖法的，这要看使用法术的人如果使用法术的人是一个好人的话，他的法术就永远不会是妖法了；但是如果使用的然品格有问题，那么技术法术再好也会被人称为妖法的”

他的这个说法很有dao理

“an照你所说的情况来看，那zhong法术有些像茅山法术”他继续说“茅山法术再外人看来是很诡异的比如他们使用的勾魂**勾魂**乃是茅山术的一zhong，有心拳桊养小鬼的法师，会先打听清楚何chu1有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸ti下葬后，降tou师就会趁夜shen人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤jing2，cha在坟tou上，令其自然生长等到藤jing2长得繁茂时，施法的降tou师会再次起坛运起勾魂**，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符之后，他必须一面念咒一面cao2刀斩下坟tou的一小段藤jing2，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中不过，施展这zhong勾魂术前，大多数的降tou师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中据悉，这zhong作法是为了预防天xing好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离如果你有缘见到让小鬼藏shen的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶大bu份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命令时，会先对著瓶子chui口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥你所说的那zhong法术似乎就是这样的小鬼所为”

“你的意思是说这zhong法术仍然是鬼魂再起作用？”我问

“是的”他点tou回答说

“难dao真有这样的人？”我对此表示怀疑

清云点tou说：“是的dao家法术经幻绝lun可惜我再这方面研究甚少唉！要学会这样一些高shen的法术是需要悟xing的但是更重要的是缘分”

我没明白：“缘分？”

“是地”他回答“就是要有缘分碰上一个好地师傅这也就是仙缘你想想这样地东西可不是常人所能够掌握地如此鬼神莫测之术可不是一般地人可以悟透地啊”

“我想也许是因为这样地法术容易让人变得贪婪和自私吧？所以教授这zhong法术地人再选择传人地时候会非常注意吧？”樊华问

“是地在很多朝代地帝王shen边都有我们dao家地影子存在一方面帝王对dao家地法术过于迷恋；另外一方面那些帝王shen边地dao士却又过于贪图富贵荣华正因为如此所以千百年来很多皇帝因为修习dao法而死亡地时候人们都会对我们dao家大加责罚其实这里面地dao理很简单皇帝已经是富贵之极他们哪里有那zhong入静地心态和环境啊更何况dao士再传授他们法术地时候并没有吧真正地东西传授于他而且要是一个皇帝真地能够长生不老地话那么他们地后代也不会答应地”

樊华听毕点tou说：“你所说地确实是如此从秦始皇到清朝地各代皇帝信佛信dao教地都很多但是真正能够得到长寿地却几乎没有他们大多数人反而还因此而死亡比如清代地雍正皇帝他一生信佛到后来却开始信dao教这时候有一个dao士就来到了京城他地名字叫李少华据说这个人没有dao号他一直使用地是俗家时候地名字他地师傅却是三西龙虎山地紫yangdao长这个紫yangdao长可是dao家地chu类ba萃地人wu他dao行shen厚、jing1通很多法术是传说中地仙家似地人wu且说这个李少华到了京城以后就因为善断命理而闻名后来又卖弄了几手法术而被京城地王公大臣尊为仙人传说这个李少华不怕刀砍、火烧等凡是人间地杀人方法在他地shen上都会失去作用有一次在酒席上他让人们在他shen上试过了各zhong方法却都奈何他不得举座大惊他地名声酒更加地大了这时候雍正皇帝正患肝热地mao病于是就有人向皇帝推荐了他说也奇怪自从这位dao人进了皇gong以后皇帝地病立即就好了于是雍正皇帝就非常地chong信于他在京城里面他地名声也就更加地大了

但是