第十八章 醉鬼

“今天不赶路了吧？”第二天起床后我问大家

“嗯，我们上白帝城去玩玩”清云说

大家都同意

但是我们到了那地方却都很失望

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”虽然这首诗为白帝城打了近千年的广告，但是，我们却gan觉这个地方名不副实

里面除了碑文、匾额，还有就是刘备托孤的现代雕塑，其他的东西就很少了

或许是我没有什么文化底蕴的缘故吧

但是清云也有同样的gan觉

“这个地方没什么新的东西，”他说“刘备托孤在三国文化中占有那么重要的位置，可是这个地方却如此简陋而且，三国文化的内容也很薄弱可惜！”

我心里稍微好受了一点清云的文化底蕴应该很高了吧？

不过，白帝城却是观“夔门天下雄”的最佳地点据导游小姐介绍说，夔门位于瞿塘峡之西门、峡西端入口chu1，两岸断崖bi立，高数百丈，宽不及百米，形同门hu，故名夔门夔，龙之子也据说大禹治水到达此chu1，由夔撞山而成此峡

但是在我地印象中好像龙地儿子中没有夔

“三峡束长江yu令江liu改谁知破夔门东liu成大海”据说这是陈毅元帅地诗

由此我不禁想到他地《梅岭三章》其中诗中有曰：“此去泉台招旧bu旌旗十万斩阎罗”、“后死诸君多努力捷报飞来当纸钱”

我喟叹良久

导游小姐地解说词中有一段文字却引起了我地注意：“刘备地墓至今还是一个谜据说他在白帝城向诸葛亮托孤以后不几天就死了他死地时候正值炎热地夏季从常规上来讲是不可能把他地尸ti运到成都去埋葬地但是到目前为止在本地还没有发现他地墓葬…”

我忽然想起了我同学父亲地鬼魂对我们说过地话

难dao刘备的尸ti真的被埋葬在了我的故乡、那个小山村？那chu1龙脉难dao真的与这位三国枭雄有关系？

“gungun长江东逝水，狼hua淘尽英雄是非成败转tou空，江山依旧在，几度夕yang红”难dao作为人，真的就是在这个世界上昙hua一现、一去不复返了？

我对此shen表怀疑

因为，我们已经证实了转世的存在

可是如果自己不知dao自己的前世，那我们的人生仍然是江山依旧在，几度夕yang红啊

我顿时知dao古迹对人们的影响了

它并不需要有多么的豪华、多么地赏心悦目，只需要它能够给我们带来无限的遐思和联想就足够了

我们到这里看的不是不是风景，而是让自己进入到了历史、ti会到了那段历史和文化所带来的心灵或者意识上的震撼啊

这其实也是灵魂存在的一zhong方式啊，是一zhongjing1神上的传承

我忽然有了上面这样一zhonggan悟

自古以来，人如chao蚁般地在这个世界上chu生、生活然后死亡，**最终成为了一钵黄土，但是人们的灵魂呢？如果撇开真实的灵魂本shen，至少还是留给了后人很多他们灵魂的印记的

所以灵魂并不是虚无缥缈

当然，在我的世界里，灵魂却是看得见、摸得着的

可是，我却不知dao它究竟是如何存在、转变的

比如我自己，在不知觉的情况下占有了他人的躯ti，这当然也是存在的一zhong方式如果这个概念成立的话，那么我们这个世界上的任何人，或者任何动wu、植wu，它们shen上依附着的生命也应该是一zhong灵魂存在的方式

我又痴迷了这zhong痴迷的结果是心慌意luan、tou痛难忍

“你在想什么呢？”张苏把我从那zhong痴迷的境界中拉回到了现实中来

我不禁苦笑自己最近这是怎么了？

“你有什么gan觉？”从白帝城下山的时候我问清云

“青山依旧在，几度夕yang红”他回答

我很奇怪这可不是修dao之人应有的gan悟

“怎么了？”我问他

“何以成dao？”他说

我顿时明白了对未来的迷茫也会让人产生沧桑gan的

“我们今天到巫山去住吧？”我对他们说

“何必搞那么累呢？”清云不解

“我觉得这个地方很沉闷太历史了