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第三十二章凤凰与涅盘(2/2)

“什么意思啊?这些你都记得住啊?”我真是很佩服他的学问了,但是我最害怕他给我念古文,因为我听不懂

“可是,”他继续说“要凤凰才可以涅槃啊,不是所有的生都可以的如果所有的生都可以的话,那不是有很多人都要去采用那方式自杀了吗?”

清云笑了笑,说:“你可能会奇怪我为什么会记得这些东西吧?其实这都是那《易经》的缘故我从小对《易经》就很兴趣,后来了家,接古籍的机会就更多了我可是多过很多书的,我发现只要自己想记住什么东西,那我在看过几遍后就不会忘记了”他接着又说:“刚才那段话翻译成我们现在的语言就是,无名者说,达到一定境界的人必有空寂灵昧的验,验到空境,就不会在意世界万象的事,万由我心,执万与我合一,只有圣人能到!为什么这样说呢?因为不掌握这个真理就不能成为圣人,反之,不是圣人也不能知这个真理,正因为掌握了这个真理才成为圣人,所以圣人与真理契合无间,凡是圣人都不能离开这个真理!这正如般若观照所说的心不二,相即相离,空即是即是空的不二之理从缘起法的角度来看,万法为空,空为万法,见佛即见法,见法即见空,诸法空,即成见佛,我两忘,不一不异所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆,隐未来于变化,将东南西北上下**统摄一心,过去未来同成一古来今往都是一样,穷本极末,没有二致将浩浩然我一心,就是涅磐这就是佛经里说的‘不离诸法而得涅磐’又因为诸法无边,故求得解脱也无尽,由是推知,涅磐之在于保持契会妙理之‘妙契’,有了‘妙契’,乃知万法冥然一的真理万与我没有本质的差别,我与万实质一样,与我玄妙会通,无极是它们最后归宿涅磐就是而不前,退而不后,无始无终,终始不在其间!天女说:耆年的解脱也无终始”

的一生不正是如此吗?

清云想了想,说:“佛教里面有涅槃这个词,他们也称为‘涅磐’或者‘湼盘’其实这个词是梵语的音译最开始被译为‘泥亘’﹑‘泥洹’意译‘灭’﹑‘灭度’﹑‘寂灭’、‘圆寂’等是佛教全修习所要达到的最理想,一般指熄灭生死回后的境界‘涅槃’就是佛或僧人死亡的称,就是脱胎换骨、就是破茧成蝶

于熊熊烈火中**,以生命和丽的终结换取人世的祥和和幸福与此同时,凤凰在**经受了大的痛苦和回后它们才能得以更好的躯得以重生

佛经《涅磐无名论》中的记载中说:‘无名曰:夫至人空无象,而万无非我造会万以成己者,其唯圣人乎!何则?非理不圣,非圣不理,理而为圣者,圣人不异理也故天帝曰:般若当于何求?善吉曰:般若不可于中求,亦不离于中求又曰:见缘起为见法,见法为见佛,斯则我不异之效也所以至人戢玄机于未兆,藏冥运于即化,总**以镜心,一去来以成古今通,始终通,穷本极末,莫之与二浩然大均,乃曰涅磐经曰:不离诸法而得涅磐又曰:诸法无边,故菩提无边,以知涅磐之,存乎妙契妙契之致,本乎冥一,然则不异我,我不异我玄会,归乎无极,之弗先,退之弗后,岂容终始于其间哉!天女曰:耆年解脱,亦如何久”我没想到他的记忆力这么好,连佛经都可以背诵下来

“‘凤凰涅槃’还有其他的意思吗?比如在宗教里面?”我问清云,并告诉他我知这个词的普通

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