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第三十三章 清云dao长(求收藏、推荐
“居士,dao长有请”我正沉迷于爱的甜mi中却忽然听到外面小dao士的声音
我和张苏在那小dao士的带领下朝dao长修行的地方走去,我们还没到那里就远远地看见清云dao长站在那里笑容满面地相迎了
“小友和这位女士的面se好多了”清云dao长笑着对我们说dao
“还得多多gan谢dao长的照顾”我真诚地向他致谢
“请进吧”清云dao长把我们引进了屋
“请喝茶”其实我刚进屋就已经闻dao了满屋的茶香
我端起茶盏在鼻前一嗅,只觉得一gu淡雅的清香顿时充满了我的肺腑随后将里面的茶水小啜了一口,顿时便gan觉到满嘴生津,一gu醇厚的nong1香布满了整个口腔和toubu
“好茶!”我由衷地dao“这可是真正的西湖龙井这水也是清明前的雨水啊”
“小友居然会赏茶看来我这茶没有浪费”清云dao长惊喜地对我说
“泡茶可修shen养xing,品茶如品味人生通过品茗,心驰宏宇,神jiao自然,wu我两忘;知心朋友相对品茗,无须多言即心有灵犀一点通;此品茶之乐也此外,茶还可以让人进入大dao,当我看着袅袅上升的水汽如烟如雾,如影随行,蒸腾chu一个虚幻的世界的时候,人也会陷入一zhong无边无际的暇思,久久持杯沉想,恍若使人进入遥不可及的蓬莱仙境”我有些忘形了
清云dao长摇tou叹dao:“小友坠入红尘,可惜了!”她忽然看到我shen边的张苏“呵呵,姑娘莫怪你这个男朋友很有悟dao的潜质,我是gan慨而已”
“对了dao长我们为什么会chu现灵魂忽然脱离shenti地情况?”我想起了昨天地问题
“最近你们到佛教地寺庙去过吧?一甲子一次地观音度魂阵你们是经受不住地你们dao那里去后灵魂受dao了波动dao这里以后又被dao家神灵所chu2动所以才chu现了灵魂脱壳地情况”dao长叹dao
“我以前也chu现过灵魂脱壳怎么不像这样?”我好奇地问
“那是你地灵魂没有受到伤害”dao长解释说
张苏忽然问:“dao长也知dao观音度魂阵?”
我急忙阻止她dao:“怎么这么没礼貌?!”
“无妨,无妨!”清云dao长笑着说“本来这件事情很少有人知dao”
“这是真的吗?”我问他
“当然是真的不过,如果说那是观音菩萨设的阵,还不如说是打开了一个空间”清云dao长说
“空间?什么空间?”我好奇地问
“佛教讲lun回,他们认为生命是可以通过灵魂为为媒介再生的但是我们dao教却认为,灵魂是可以直接进入天界,我们追求的是长生那么灵魂是专门进入另外一个世界的呢?这个问题每个宗教的说法都不一样这问题太复杂了,一时间是说不清楚的,而且我对其他宗教没有过shen的研究我信奉dao教,当然认为dao家学说的正确了,所以我对观音度魂阵的真实作用…不清楚”清云dao长慢慢地说
我知dao他话中还有其他意思其实宗教之间的排斥是在所难免的
“那您认为灵魂的实质是什么?”我问他
“我们dao家是讲究修炼的,我们认为修炼的目的是在于长生,也就是灵魂不灭但是修炼的层次却是有高低层次的区别的我们把修炼的层次分成五等,即:鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙”
我听不懂
清云dao长看着我迷惑的样子,呵呵笑dao:“你不是修dao之人,所以不明白这些dao学,我简单给你讲一下dao教中修炼中最低级的是太yin炼形,太yin炼形是说修炼之人死后神魂不散,乃至尸ti腐烂之后继续依附于骸骨修炼如此在地下十几年乃至几十年,可以在已朽的骸骨上再生长chu一副shenti,可以长生不死,即成仙,这就是鬼仙;dao家理论认为人shen中有上中下三尸,使人贪嗜yu短命,如果能除去三尸,则能延年乃至长生这样修成的长生没有什么神通,只是长生之人,应属人仙还有dao家认为人死时有鬼来钩走人的魂魄,如能长久jian持服用雄黄之类的药wu,则鬼畏惧雄黄之味不能来钩,人可以不死这样的不死之人也应属于人仙;地仙和人仙都在地上,人仙只是寿命长,但别的方面和普通人差别不大地仙炼形功夫比人仙shen得多,寿命比人仙更长,而且有神通能变化,和普通人差异很大,而且一般不住在人间,而是住在dong天之中至于神仙,《神仙传》中载彭祖的描述就说得很清楚了,‘仙人者,或竦shen入云,无翅而飞;或驾龙乘云,上造太堦;或化为鸟兽,浮游青云;或潜行江海,翱翔名山;或食元气;或茹芝草;或chu入人间则不可识;或隐其shen草野之间,面生异骨,ti有奇mao,恋好shen僻,不jiaoliu俗然有此等,虽有不亡之寿,皆去人情、离荣乐有若雀之化蛤,雉之为蜃,失其本真,更守异qi今之愚心未之愿也’;神仙厌居三岛而传dao人间,dao上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返dong天,是曰天仙”
我有些明白了
“真的可以修炼成仙吗?”我问
“当然!要不是如此,我们还修炼什么呢?”清云dao长说“不过太难了悟dao,悟dao说来容易,可是要真正能‘悟’,就太难了今天能够遇到二位,说明我们有缘啊,我也正想从你们那里找到‘