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第二十六章论佛(2/2)

“佛的慈悲是什么?”我不想回答他的那个问题,因为我也不知

佛教对灵魂的存在是信不疑的我想这也是人们相信它的主要原因吧是啊,如果人死了以后就真的什么也没有了,那么人的希望就会破灭很多

“你们什么?”我问我同时发现周围有人奇怪地看着我

我急忙又去买了很多香烛纸钱,边烧边默念:“过往的所有鬼魂们,快接钱了!”从此以后,我每到一座寺庙都要这样

是佛教和其他宗教给予了人们希望…我这一世不能到的事情,自己还有下一世去;自己这一世欠下的一切就下一世去还,…宗教的力量就在于此

“刘大海、刘大河,你们为什么要这样?!”我大声地质问他们

我恭敬地向他行了个佛家礼,然后从禅房中退了来我不佩服他的佛学造诣,但是我钦佩他的人品

原来我的前面是悬崖!我正站在悬崖的边上!

“昨天晚上我住在贵寺旁的农家遇见了两个鬼魂,他们告诉我说现在的庙里大多数住的是法力很的鬼魂而不是神、佛您怎么看?”我忍不住地问

我给他们烧着钱纸,心中在默念:“刘大海、刘大河,接钱啊!”念着、念着我自己心里都觉得很好笑

看来在鬼魂中也有坏

“为何人们敬菩萨的时候必须要有供品呢?据说如果没有供品的话就是对佛的不尊重,就会被佛降下灾难这是真的吗?”我问

“您看看前面”其中一个抱着我的人对我说

“但是我既然答应了他们,就一定要给他们烧钱纸”我心里想

但是在我的前面已经没有了他们的影象

“施主被那鬼魅魅惑了在鬼魅的中,神、佛永远和它们是对立的阿弥陀佛!”方丈颂了声佛号“我相信施主的经历了,贫僧佛理浅薄,不能为施主解惑还请施主见谅!阿弥陀佛!”

我这才朝前面一看,顿时被吓了一大

到了现在我反而觉得更迷惑了在我下决心调查此事之初我尚有目标和计划,但是现在却所有的答案都似是而非,我真不知应该再从何着手了

我朝他们走去,却忽然觉到自己的双不能动弹我定睛往脚下一看,却见好几个人正抱住我的

我刚走寺庙,就远远地看见刘家兄弟在那里看着我

我正想说谢他们,但是我却发现他们的下面没有脚

为这是为何?”他居然反问我

我又向寺庙捐了一万块钱的香火,也没有向庙里的任何人打招呼,就离开了云雾寺

“我今发心,不为自求人天福报、声闻、缘觉,乃至权乘,诸位菩萨,惟依最上乘发菩提心,愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提慈众生并给与快乐(与乐),称为慈;同其苦,怜悯众生,并除其苦,称为悲;二者合称为慈悲佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同状态,故称同大悲又其悲心广大无尽,故称无盖大悲大智度论卷二十九将慈、悲赅摄于四无量心中,而分别称为慈无量与悲无量另据大智度论卷四十、北本大般涅盘经卷十五等载,慈悲有三:(一)生缘慈悲,又作有情缘慈、众生缘慈即观一切众生犹如赤,而与乐苦,此乃凡夫之慈悲然三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初之慈悲亦属此,故亦称小悲(二)法缘慈悲,指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲,又称中悲(三)无缘慈悲,为远离差别之见解,无分别心而起的平等绝对之慈悲,此系佛独之大悲,非凡夫、二乘等所能起,故特称为大慈大悲、大慈悲以上三慈悲,并称为三缘慈悲、三缘慈,或三慈”

我很惭愧

忽然间,我想到刘家兄弟的话,他们说这周围有很多鬼魂,那么那些鬼魂不是也需要吗?

其实我对佛教还是有些了解的但是毕竟知的有限我想大多数的中国人都基本上和我差不多吧?

“施主错了我佛对众生没有任何为己的要求,倒是众生有求于我佛”方丈微笑着说“我辈凡人,贪图众生财,所以才被施主小看然而我们宣扬佛法也是要吃饭的”

但是云雾寺并没有给我多少答案

可是我刚才明明听到了那尊如来佛的塑像发的笑声难真是如方丈所说,我被那两个小鬼给魅惑了?

我急忙后退了几步那些抱着我的人也从我边散开了

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