但是,那些吃植的人,没有一个活下来。他们纷纷
吐白沫
搐着
而死。
能。况且,黑暗世界中的生存法则本也就限制了一一夫一妻制的产生。只是,天翔自己一开始也没有意识到这一
。
这东西,也
久而久之,植有毒这
说法也就渐渐
传开来。没有毒的植
,可能有,也可能没有。
因为,没有光。就以玉米为例,依照古人的说法。这
能够利用率极
地植
,就必须要有充足地日照时间才能完全成熟。要放在如今地黑暗环境中,恐怕这
粮
产量极
的植
,
本就连芽都不会发。
平添了大量人,而且减少了
分狩猎人手。猎
的获得自然会减少许多。
甚至,有些古人提倡完全素,认为这样可以减少
负担,延年益寿。可问题是。小麦、稻米、玉米这些满载于古代书籍中的“粮
”植
。现在
本无
寻找。它们的
。似乎都随着那场不知因何而起的毁灭之战,完全消失了自己的踪影。
或者,是到了应该开发别的来源的时候。饲养虫
仅仅只是一个构思,虽然制订了计划,却也还没有变成现实。更何况,现在外面的虫
经过一冬地睡眠。
本就
于最瘦弱的饥饿状态。且不说能否顺利杀死它们,单论虫
上那
不多的瘦
,
本不值得狩猎者们动手。
很明显,植有毒。他们是被毒死的。
在古人书中,天翔曾经对一据说粮
产量极
的植
抱有
厚的兴趣。
那么,别的呢?难就没有别的不需要
光的植
了吗?长久以来,天翔一直很仔细地注意观察
边的每一
植
。他发现,那些古人书中提到地植
,似乎在现有世界中,
本找不到任何存在的痕迹。一本厚厚的《植
学》,他能从
到尾一字不漏地背下。其中的图例也能清楚地牢记在心。可是没有用,现实中
本找不到任何一株与之完全相同的植
。那
书籍与现实间的
大反差,有时候简直会令天翔抓狂。他甚至有理由认为,古人编撰的《植
学》,记载的
本就是在另外一个世界才会存在的东西。当然,狩猎者偶尔也会吃植
。在他们饿极,且没有任何东西可以吃的情况下,他们只能以植
为
。
天的虫
,瘦寡而无味。毕竟。
天是属于植
地季节,是万
生长的季节。长久以来,天翔就一直在考虑着一件事,一件已经有人尝试过却并未获得成功的事。
当然,这事情也并不是完全绝对。
更何况,就算有那么一些能够幸存,也绝对不可能再照古时的记录生长。
但是,这可能吗?据古代人的资料,古时候。植
品几乎占据了人类
来源的百分九十以上。也就是说,那些聪明的古人,他们
本就是以植
为
。至于
类,
照他们的说法,似乎仅只是作为一
必要的
补充而已。
以植代替虫
。以植
的果实代替虫
,成为新的
资源。
幸运的是,众多男人仅仅对此觉得尴尬,观念上却并没有表现任何的不接受。这是一个族群,你的就是我的,我的就是你的。至于后代,似乎也不必考虑那么多…只是,站在天翔的族长位置看来,这
事情既意味着族群的
大,同时也意味着
供应的更加
张。
铃薯,也叫土豆。这是一
完全生长于地下的植
。与众多地上地面植
相比,它对生长环境的要求并不
,而且产量极其丰富。
最重要的是,这是一完全生长在地下的植
。迄今为止,还没有听说过有狩猎者在
用了地下植
后被毒死的记录。
至少,在天翔和所有族人的记忆中,他们听到,看到,以及自己所获得经验,无一例外都说明…植
有毒。为了适应周围的环境,生
想要顺利生存,就必须改变自己固有的习
。这是
化的规律,也是自然界用于调节自
的一
必然之举。几百年的时间虽然不足以使新的
产生,却足以使得众多生
在恶劣的环境下,逐渐改变习
,适应生存。植
产生的
大变化也因此而来。特别是在几乎完全失去
光的情况下,植
自然也就无法
行光合作用,郁积在其
内的有毒气
也就越来越多。久而久之,植
只能接受这一现实,彻底转化自
系统,
迫自己接受毒素的存在。以这样的方式,继续
群的繁衍。这样的植
,吃下去不死人才怪。