我们常说国计民生，可国计是什么呢？国计也可以说就是国防，国防的内容，依广义狭义的解释而有不同，狭义的国防，就是指国家的军备而言，至于广义的国防除军备之外，还包括内政、外、财政、金、文化、教育、以及一切铁、通实业等等。这些国防建设当然是建国工作地最重要的一份，但就建国的本神和终极目的来讲，这些还不是建国地中心所在，建国的中心工作是什么呢？就是民生。建设民生才是建设国家地心。总理说：建设之首要在民生。就明白确切的指示了我们，今后建国工作中心目标之所在。

民生建设关系到我们建国的成败，搞好民生建设有四个字必须记住，、教、养、卫，这四个字是我们建国的利，

，与经过培训地旧成员组成基层党和县『政府』，如此以老带新，以新促老，在实际中可以少差错。”说着一行人走到『』场边沿，李之龙停下脚步：“校长，能不能给同志们说几句。”

蒋介石越说越顺，越说牵连的范围越大，从重庆地工业发展，到社会改革，然后又阐述三民主义地民生主义，又从民生主义实行讲到如何提自素质，严厉告诫在场的青年，千万不要贪污枉法地官僚，要加训练，加组织，振奋神。

“立正！”随着值星官一声号令，全场鸦雀无声，蒋介石兴致的登上『主席』台，从这里往下看，他发现这些地年龄构成十分明显，左边和中间的都是一张张年青充满朝气的面孔，腰板得笔直；右边的站姿明显要差一些，容颜也显得老成。

“好。”蒋介石满答应。

我们要建设民生。要有一个什么原则呢？民生建设的本原则，就是“仁”，我们总理创造三民主义，领导国民革命，完全是以“人”为本神。所以我们民生主义的民生建设，也应该以仁为发。我们是为了护同胞，保育同胞，要使四万万五千万的同胞，人人有满足地生活，有发育健全的和活泼取地神，才来实行民生革命，亦唯有人民生活需要能够满足，神能够健全发展，然后百工各安其居，百业能够繁荣。百工能够安居乐业。百业能够发达繁荣，然后军事政治才有基础。社会经济才能够发展，军事政治有了基础，社会经济能够发展，然后建设才能够完成，国力才能够充实。所以我们可以说，不仅民生建设之成功，是发于人心恻隐之微，以成其博之大，就是整个革命事业，和整个国家建设，都要有一厚的贯注其中，才能够形成一大仁大勇的力量。获得可大可久的成功。总理所创为民生建设之最指导原则之三民主义的民生主义，就是据这仁的神所规划来的。

庄继华心中非常兴，他认为这等于是蒋介石同意他在重庆十六县推行减租减息了，林蔚注意到他的神『』，

这些意味着将来我们就更有力量抵抗外辱；国家盛的标志就是重工业发达，国防工业发达，只有这两样发达了，才能突破帝国主义者所加于我们地一切不平等条约的束缚。洗刷国家近百年来所蒙受的一切奇耻大辱，使我们的国家能够真正自由独立盛起来；

庄继华再一次慨起来，这蒋介石不是不知下面的情况，怎么几十年下来就没找到办法呢？就在他慨之际，蒋介石的话锋一转转到了减租减息上了，庄继华立刻竖起耳朵，仔细聆听。

“从去年到现在很多报纸都在介绍重庆发生的大变化，可我不敢相信，因为报纸难免有捧之嫌，可是今天我要说，你们的工作十分『』，报纸没有捧你们，是贬低了你们，你们在短短的三年时间里建起了几十家工厂，构筑几千公里的公路，成渝铁路即将通车，同志们，你们知这些意味着什么吗？

“为了实践民生主义，国民『政府』曾经在江浙一带试行减租减息，规定地租不得于375，可是很快这个政策就失败了，为什么呢？不是这个政策不好，而是在执行中现各偏差，加上基层和地方士绅之间勾连，结果不但没降低农民负担，反增加了农民负担，我希望你们在推行这项政策时要取浙江的教训。”