此时，张三之三魂七魄，分作一魂三魄、一魂两魄、一魂两魄，共为三魂七魄，分作东南西三个方向而去，这三个方向分别是天魂、地魂、命魂，加之七魄。而向北的一个张三，其实是假形，有它无它，张三都无大碍。

这样，自然而然的就能将丢了的魂魄唤回来。

有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为，七魄为英。

“张三，你给我回来！回来！”

命魂乃七魄之本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照在人命魂之上所形成的影。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运合，天光与地相才能与人的魂相合。如此人眉心的灵慧之魄，才能得以显现天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天里显示来。因为天魂和地魂既能依附与而显化万象，也能脱离而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为外化。

意识到自己呼喊有用，麻依依连忙再次大声呼唤！

命魂

透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过英二魄主主健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉之上。

魂为，魄为。其中三魂和七魄当中，又各另分。三魂之中。天魂为，地魂为，命魂又为。七魄中天冲灵慧二魄为为天魄，气魄力魄中枢魄为为人魄，英二魄为为地魄。

运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和弱。若得命过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得命旺，人的基必而厚，此等行者，修行才易于成功。

一般情况下，民间百姓家常有孩因为受到惊吓而掉了魂魄的。召回魂魄的最简单的办法就是亲人的召唤，而母亲的召唤更为灵验，一般到了夜人静之时，只要母亲抱着孩大声呼唤孩的名字，叫孩快回家了。

情急之中，毫无办法的麻依依，突然大喊一声：“张三，你给我回来！”

张三没有亲人，但在张三的心中，麻依依就是他的亲人，所以麻依依这声大叫，顿时起了效果。

三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住。天地命三魂并不常相聚。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，相应，从不分开。并常附于人之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人从到下会的中脉之上的七个脉，七个能量场。其中天冲魄在，灵慧魄在眉心，气魄在，力魄在心上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐，魄在生，英魄在海底。人的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人中脉的七个脉之上。而形成*人的七魄。魄为人的所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

这一声喊，四个方向的张三，居然都停住了脚步！

人中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人内，天冲灵慧二天魄之，与英二地魄之，而产生人魄有形之气力。在人外，则是因天魂之，与地魂之合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和弱。命则是人的命魂，支持自的天地二魂，运的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所。运无形而命有形，运与命复合，则构成*人类完整的生命。

“糟了！”

人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。

“…”麻依依的声音仿佛就是磁铁，竟然将张三的分唤的往回飞退！呼唤了几十遍之后，张三的四个分，终于又合到了一起。

土族汉非常的淳朴，他们的胆也大，可是奇怪的事，他们追上了张三，却摸不到张三，张三对于他们来说只是虚影，看得见而摸不着。