“那书上写的…”

“书上写个！”真人了烟“写你拿着那个破书的人就是个闯江湖打把势卖艺的…他自己也没见过这个局，只不过听说这个局用了地火，就写来了。”

大夫并不理睬李二的媳妇，而是拿了几个小药瓶，小心翼翼的收集了一些李二嘴里、镜、鼻、耳朵里的一些，给了随行的几个同志，说是去市里化验，而对于下的这从来没见过的病，大夫能的，跟在刘家店一样，就是继续在李村搭起了一个隔离带。

“大夫，安家当家的得的是什么病啊，还有没有治啊？”

“不知！”真人叹了气，不说话了。这下张国忠也瘪了，自己还曾想纠集人去挖了这个赵乐的墓，现在一想真是后怕的要死。

去过刘家店的那个医疗队，这会又被派到李村来了，听说又发现了更邪门的病。

当时真人在罡位焚真火，克制清局的气，之后让村民排泻符，去墓中的百年孽，而自己则用童眉（咬破手指）在主棺上画了一个“活符（所谓活符，就是一伪装活人的符，画此符必须用人的血，尤其是童血，民间传说中，常有鬼找替才能投胎的说法，实际上，并没有什么神灵要求鬼必须要杀人才能投胎，而是冤死鬼必须杀人，才能平息怨气，如此才能投胎，而被他杀的人自然也有怨气，这样就形成了恶循环，二茅山术的活符，就是一用符模拟人的气，让鬼认为自己已经杀了人或有人陪自己一起死，这样便可平息怨气，前文中提到的埋那个清朝士的回字局，便是古代人在每个柳树树上了一张活符）”以此来蒙蔽降关。

差刚到家，匆匆更新，这两天忙的没人样了，可能直到15号都会非常忙，如果有更新跟不上还要请大家多谅解，在此谢过了！

…—

其实，降术和茅山术在历史上并未发生过真正意义上的正面冲突，一个治人，一个治鬼，基本上是井不犯河，真人动用“借”的方法破解降术，完全也是从茅山术的“法门（凡是施法者，都必须给自己留一条后门，即使是忽必烈的72煞局，也有一真正能安全到达最终墓局的隐蔽方式，这就好比现代电脑程序员编写程序，都要留一个后门程序以便日后调整一样，茅山术中，这便于施法者自己去破解的隐蔽漏，就叫“法门”）”发，运用脉动的共寻找降术的“法门”毕竟降术是由茅山术演变而来的。

不是茅山局。”

这降术，说白了就是人为模仿恶鬼力量的一法术，也就是将茅山术的原理反过来用，但力量却比真正的恶鬼要，所以类似于活符这东西，糊降术还是有作用，也正是在这时候，真人用十七枚“通魅（也就是沾了童眉的古代铜钱）”在墓井里摆了一个锁魂阵（钱经万人手，气颇重，加上童眉，便能起到抑制气动的效果，锁魂镇，相传是茅山第一代掌教丘同生真人发明的一阵法，依据通魅在地上伪造一个小七关，让冤魂游弋此中，永世难觅径），将坐棺中的孽之气由“活符”引锁魂镇，然后用“真涎（就是真人吐的血涎）”封死坐棺中尸的脉，怨气在小七关中得不到尸的气不充，自然可日益消散，虽说三煞局中的脉比一般坟冢中的脉了不少，但借了的“真涎”力量也是不弱，所以这一下，真人虽受了伤，但脉也被封死了。

“那李二中的是啥玩意啊？”

这个过程，真人也完全属于歪打正着，但此刻这个赵乐的墓，似乎除了三煞局之外，还有一层降，是众煞降，还是墓本有什么东西，真人也拿不准，但从李二的症状看，似乎这层降比那三煞降更邪。