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11节论尸上(2/2)

“是。”小七

小七接着说:“邪派的活人祭炼法…呵呵,之所以是邪派,其实有三分之一是在这活人上。以前的名门正派多叫为活尸。”小七顿了顿吻,接着说“实际上,这是一法门。不过很多外面的人不理解。当然,也有那个年代和社会背景下。解释给人也是无用的。

小七说:“杨哥听说过茅山的养尸术吗?”

小七笑了笑,了解似的对我,继续说:“茅山派属于名门正派,这自不必说了。他们选择尸,多数选择生于日又死于日的人。这样的被称上材,就是最上等的制作法尸的材料,练就来的法尸可用千年。其实很多民间传说中还是有据的,茅山的法尸分木、铁、灵三。与其说是人的尸,不如说是另类的妖魅。木尸名如其,活动如木,是最下等的法尸能的事情很有限。但是制作方便,只要普通的尸就行,很多湘西的赶尸术大多是把普通人的尸练成木尸,一蹦一蹦的赶着走。”

所以,邪派前辈们苦心钻研,历经百年终将功作为了一…嗯,法力的储备电源?这样说,就好像是储备电源一样的东西,用人储备法力,同源同的法力。但是他们修炼的功法有缺陷,在弥补我们这些人对法力生产低下大量的产生法力的同时,就失去了一定的思考能力和判断力,形如走尸。”

“别啊!”我连忙说“该说接着说,这是涨见识的事情。反倒是没有。一时之间转变不过来,你也知我是在普通人中间长大的,这一时半会儿的拧不过来。”

以前可没人和我说这些,反正也没碰到过。

叶一虚了一下我,说:“小七,你解释给你杨哥听吧。我去打个电话。”

“有伤天理啊!”我一字一句的说,倒不是我心善,只觉得死尸勉接受,可活人实在是。可心里却又很好奇,所谓活人到底是什么概念上的。毕竟这个圈存在的太久,很多东西太玄奥也是在所难免。再者,小七在邪派,我再想一想用活人…好像也能接受哈?

我知叶一是要打电话给胖哥,也没说什么,看着小七想知到底是什么样的师弟,让叶一都特地去问了一下。好像还神秘的。

小七讪笑一下,说:“我是怕说了以后你们会对我有不好的想法。”

我就说说吧,太多的心不能说。不过最近这一百多年来,邪派的一些法,还是被接受了。邪派也就成了一个派系,不再是喊打喊杀反派角。”

这倒是一个好机会去学习,我问:“铁和灵有什么区别?”

我好奇的问:“你俩打什么谜语呢?”

“嗯。我所谓的两个师弟,跟茅山的养尸术差不多。所不同的是,茅山来炼制的是死尸,而我们用的是活人。”

说:“听说过,听说茅山养尸术对尸的要求很,要针对年月、生辰来决定。”

小七苦笑一下:“我也想啊,可这个东西不好控制。”

“嗯。”叶一也不说破,就

来的吧?”

小七:“铁和灵的区别在于,之前说的日的生和死之前的区别。前者只要日死就可以,而后者必须是日生日死。这是最大的区别,实力上也同样差不多如鬼、灵、、怪、妖的中的鬼和灵的差距。”

原来如此!

小七:“叶哥,你,你,你知啊?”

小七:“没办法,邪派手段。传了好几千年。杨哥要是太反我就不说了。”

“活人?”我的声音有些

见我认同,小七接着说:“在我们那里,这的叫。邪派的法术,杀伤力大,但是也有其中的缺。杨哥还记得我们在秦皇陵时候,我使用法术后现的虚脱征兆么?那就是我们这一门最大的缺大的杀伤力,却不能持久。

我把话题转回到小七所谓的活人上,问:“那你所谓的活人是什么情况?”

我认同的,确实是认识了叶一以后,还真的没听说过什么邪派、这类的东西。最多是个别的例如当初的真言被说成了的人。真正了伤天害理的事情才会举世共诛。

“也就是说,这也是当初邪派的原因之一?那你上次现的时候怎么没带来?”我这样问。

不过我知,如果说跟尸到最多的,绝对不是茅山的人。

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